远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）则修文德以来之：
下面句子里,有使动用法的句子有() A、欲辟土地，朝秦楚，莅中国。B、故远人不服，则修文德以来之。C、今君有一窟，未得高枕而卧也。D、武丁朝诸侯。
下列句子中,动词用作使动用法的是( )。 A: 晋灵公不君B: 焉用亡郑以陪邻C: 求也退，故进之D: 故远人不服，则修文德以来之
下列各句带点的词，词义相同的一组是( )A.民以殷盛，国以富强。不击刁斗以自卫。B.故病且怠若是。岂吾相不当封侯邪？且固命也？C.故远人不服，则修文德以来之。是何异于刺人而杀之。D.隧而相见，其谁日不然。河内凶，则移其民于河东。
“故远人不服，则修文德以来之。”中“来”的特殊用法是为动用法，可翻译为“为……来”。()
民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水，无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“明德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。这段文字意在说明：A. 大学是“文德”的中心B. 民德”是“文德”的本源C. “文德”与“民德”的双向关联D. “文德”对“民德”有提升作用
下列句子中，“之”字可译作“到”“去”的是（ ）A.以子之道，移之官理，可乎B.驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券C.故远人不服，则修文德以来之D.不如早为之所，无使滋蔓
《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。A、定下心来B、安排他们C、使他们不受扰乱D、使他们安居乐业E、使他们安居下来
（）中提到“远人不服，则修文德以来之”。A、《史记》B、《三国志》C、《孟子》D、《论语》
中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（）。A、强迫归附B、用利益收买C、以力服人D、修文德以来之
翻译：治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。
“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）A、孔子B、孟子C、老子D、荀子
下列句子中，含有“名词用如动词”的是（）A、万川归之，不知何时止而不盈B、彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之C、故人不独亲其亲，不独子其子D、远人不服，则修文德以来之
翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
属于体现孔子政治主张的是（）。A、昔者以为东蒙主B、均无贫C、为社稷之臣D、修文德以来之E、安无倾
下列句子具有形容词用作意动用法的一句是（）A、故远人不服，则修文德以来之。B、上帝临女，无贰尔心。C、恕思以明德，则令名载而行之。D、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
多选题《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。A定下心来B安排他们C使他们不受扰乱D使他们安居乐业E使他们安居下来
问答题翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
单选题中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（）。A强迫归附B用利益收买C以力服人D修文德以来之
多选题属于体现孔子政治主张的是（）。A昔者以为东蒙主B均无贫C为社稷之臣D修文德以来之E安无倾
单选题“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）A孔子B孟子C老子D荀子
单选题（）中提到“远人不服，则修文德以来之”。A《史记》B《三国志》C《孟子》D《论语》
单选题下列句子具有形容词用作意动用法的一句是（）A故远人不服，则修文德以来之。B上帝临女，无贰尔心。C恕思以明德，则令名载而行之。D孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
单选题“远人不服，则修文德以来之”，这句话出自（）。A《孟子》B《史记》C《论语》D《三国志》