问答题翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

问答题
翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

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古诗文默写(2分)第 32 题 丘也闻有国有家者,__________,__________。盖均无贫,和元寡,安无倾。(《论语.季氏将伐颛臾》)

“不患贫而患不均,不患寡而患不安”,此语的出自《论语》中的《刺世疾邪赋》篇。() 此题为判断题(对,错)。

“不患寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自( )A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。这句话出自《孟子》。() 此题为判断题(对,错)。

“丘也闻有国有家也,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”中“也”用于句中时表示顿宕,起提顿作用。()

“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。”里“也”字的词性和意义或用法为()A、副词,也B、连词,表承接C、语气词,表停顿D、助词,取消句子独立性

下列观点与所属流派对应正确的是:A.不患寡而患不均,不患贫而患不安——儒家B.得道者多助,失道者寡助——兵家C.窃钩者诛,窃国者为诸侯——法家D.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师——墨家

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(1)将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(2)将“故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(3)将“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(4)这段文字表达了什么观点 (5)这段文字在论证方法上有何特色

阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“既来之,则安之”译成现代汉语的正确表述是()。A、他们来了,就让他们安居下来B、已经来了,他们就安居下来C、他们已经来了,就得让他们安居下来D、已经使他们来了,就得让他们安居下来。

孔子教育学生冉有、子路说:“丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”(《论语.季氏》)。从经济学的角度对“不患寡而患不均”的认识正确的是() ①认识到了公平的重要性 ②忽视了效率是公平的基础 ③正确认识了公平与效率的关系 ④把公平理解为平均主义A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④

“不患寡而患不均,不患贫而患不安”在中国传统文化中较早地体现了民主主义思想,其提出者是()A、孟子B、孔子C、韩非子D、老子

翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾,固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是()。A、人名、国名B、国名、人名C、地名、国名D、国名、地名

翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

以下《论语•季氏》篇中的五句话,全都体现了孔子治国安邦原则的一组是()。 ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均,不患贫而患不安 ③远人不服,则修文德以来之 ④均无贫,和无寡,安无倾 ⑤吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①③⑤

“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。

下面哪句话是孔子的。()A、不患寡,而患不均;不患贫,而患不安。B、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。C、衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。D、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。

孔子曰“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”孔子的话错误在于() ①违背了社会公平原则 ②违背了效率原则 ③割裂了公平与效率的关系 ④把平均主义当成公平A、①②③B、②③④C、①④D、②③

问答题翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“既来之,则安之”译成现代汉语的正确表述是()。A他们来了,就让他们安居下来B已经来了,他们就安居下来C他们已经来了,就得让他们安居下来D已经使他们来了,就得让他们安居下来。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”本语段出于()。A《论语·为政》B《论语·里仁》C《论语·季氏》D《论语·子路》

单选题下面哪句话是孔子的。()A不患寡,而患不均;不患贫,而患不安。B七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。C衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。D甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾,固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是()。A人名、国名B国名、人名C地名、国名D国名、地名

多选题两千多年前,孔子在《论语》中指出,“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”看来,孔子的观点仍有其合理性和严谨性。该观点()。A认识到了公平是效率的重要保证,完全合理B忽视了效率是公平的基础和前提,缺乏严谨性C主张实现收入分配的公平,具有一定的合理性D强调收入分配的平均主义,毫无借鉴价值而言

判断题“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。A对B错

单选题以下《论语•季氏》篇中的五句话,全都体现了孔子治国安邦原则的一组是()。 ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均,不患贫而患不安 ③远人不服,则修文德以来之 ④均无贫,和无寡,安无倾 ⑤吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也A①②③B②③④C③④⑤D①③⑤

单选题“不患寡而患不均,不患贫而患不安”在中国传统文化中较早地体现了民主主义思想,其提出者是()A孟子B孔子C韩非子D老子