远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）则修文德以来之：
远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
则修文德以来之：
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“日薄西山”、“祸起萧墙”、“夙兴夜寐”三个成语依次出自A 《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》、《陈情表》B 《陈情表》、《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》C 《诗经.氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》D 《陈情表》、《诗经.氓》、《季氏将伐颛臾》
“分崩离析”、“贻笑大方”、“信誓旦旦”依次出自() A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》D.《诗经·氓》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》
“贻笑大方”、“开柙出虎”、“信誓旦旦”三个成语依次出自( )A.《谏逐客书》、《诗经·氓》、《季氏将伐颛臾》B.《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》、《诗经·氓》C.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《谏逐客书》D.《诗经·氓》、《谏逐客书》、《庄子·秋水》
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”（1）将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。（2）将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。（3）将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。（4）这段文字表达了什么观点 （5）这段文字在论证方法上有何特色
【单选题】（）中提到“远人不服，则修文德以来之”。A．《史记》B．《三国志》C．《孟子》D．《论语》