15、主张“明於天人之分”、“制天命而用之”的先秦思想家是()。A.荀子B.孟子C.墨子D.韩非子

15、主张“明於天人之分”、“制天命而用之”的先秦思想家是()。

A.荀子

B.孟子

C.墨子

D.韩非子


参考答案和解析
父母

相关考题:

主张“与民分货”的先秦思想家是()A.韩非B.邓析C.公孙侨D.管子

先秦法家中主张“法、信、权”相结合的思想家是()A.申不害B.慎到C.韩非D.商鞅

“解蔽救偏,兼陈中衡”是先秦思想家()关于学习方法的主张。

中国古代在“天人”关系上,主张“明于天人之分”、“制天命而用之”的是()。 A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子

先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。A.管子B.墨翟C.荀子D.孟子

从伦理学的角度而言,以下哪一位先秦思想家首先主张“尽性”而诚的诚实观?()A、孔子B、孟子C、子思D、荀子

古人云:“天不为人恶寒而辍冬,地不为人恶辽远而辍广。”下列观点与其相符的是()。A、天与人不相胜B、天人感应C、天行有常D、制天命而用之

儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A、民为贵,社稷次之,君为轻B、制天命而用之C、天人感应,君权神授D、为天下之大害者,君而已矣

先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是()A、荀子B、孟子C、管子D、孔子

制天命而用之

下列思想,属于孟子的是()。A、“民贵君轻”B、“制天命而用之”C、“以法为本”D、“兼爱”“非攻”

儒家“三圣”中,()能吸收别家之长,主张人性本恶,并提出应该顺应自然但亦可改变自然的“制天命而用之”思想。A、孔子B、荀子C、孟子D、庄子

汉代儒学对先秦儒学的继承主要表现在() ①正名分②仁政③制天命而用之④有教无类A、①②B、③④C、①②③D、①②③④

下列言论,属于韩非思想主张的是()。A、制天命而用之B、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C、选择天下之贤可者,立以为天子D、百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

提出“天有常道,地有常数”“制天命而用之”的思想家是()。A、孟子B、荀子C、庄子D、韩非子

关于人与自然的关系,中外思想家有的认为“齐物”,有的提出“制天命而用之”,有的主张“顺应自然的生活就是至善”。明确提出上述思想观点的学派有()。 ①道家学派 ②斯多亚学派 ③儒家学派 ④智者学派A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

古代主张“制天命而用之”,即掌握自然的变化规律而利用它造福人类的思想家是()。A、荀子B、王充C、范缜D、王夫之

先秦儒学也主张以礼义治国,主张“以义制利”。

在先秦诸子中,提出“制天命而用之”的思想的是:()

提出“为民制产”经济立法思想的先秦思想家是()A、孟子B、墨子C、管子D、荀子

主张“与民分货”的先秦思想家是()A、韩非B、邓析C、公孙侨D、管子

先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是()。A、“天行有常”“制天命而用之”B、“弱者,道之用”C、“法古无过,循礼无邪”D、“治世不一道,便国不必法古”

名词解释题制天命而用之

单选题先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是()。A“天行有常”“制天命而用之”B“弱者,道之用”C“法古无过,循礼无邪”D“治世不一道,便国不必法古”

单选题主张“令顺民心”的先秦思想家是()A韩非B邓析C公孙侨D管仲

单选题先秦法家中主张“法、信、权”相结合的思想家是()A申不害B慎到C韩非D商鞅

单选题下列思想,属于孟子的是()。A“民贵君轻”B“制天命而用之”C“以法为本”D“兼爱”“非攻”

填空题在先秦诸子中,提出“制天命而用之”的思想的是:()