先秦儒学也主张以礼义治国,主张“以义制利”。

先秦儒学也主张以礼义治国,主张“以义制利”。


相关考题:

在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()A.周公B.管仲C.孔子D.孟子E.荀子

简述孔子有关“以礼治国”的主张内容。

中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵,以法治国的()A.先秦法家B.儒家C.道家D.墨家

关于荀子的义利观,下列说法正确的是()。 A.荀子崇尚礼义但不排斥功利B.认为好利恶害是君子小人之所同也C.合于礼者为义D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求E.以义胜利,以义制利

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而文明,而且提出了一整套的理论和方法。()

在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张

《寡人之于国也》阐述的政治主张是()。A、民本思想B、王道思想C、治国以礼,为政以德D、认识有限

孔子主张以礼治国,反对使用刑狱治国。

中国古人在义利观上主张()A、见利思义B、以义制利C、先义后利D、利高于义

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命于君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是()A、融合了黄老之学、法家主张,充满了迷信,没有多大价值B、新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想C、强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”D、“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

中国古代儒家的孔子、孟子主张以()治国。

请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化。

先秦君子主张以什么服人?()A、财富B、权利C、德D、武力

中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵,以法治国的()A、先秦法家B、儒家C、道家D、墨家

在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()A、周公B、管仲C、孔子D、孟子E、荀子

“为国以礼”、“为政以德”是()提出的治国主张。A、墨子B、孔子

依照儒家的主张,君使臣以(),臣事君以()。A、礼、忠B、仁、礼C、利、忠D、义、忠

在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒()。A、继承了原始儒学的全部宗旨B、继承了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张

多选题在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()A周公B管仲C孔子D孟子E荀子

单选题在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张

判断题孔子主张以礼治国,反对使用刑狱治国。A对B错

问答题简述孔子有关“以礼治国”的主张内容。

单选题依照儒家的主张,君使臣以(),臣事君以()。A礼、忠B仁、礼C利、忠D义、忠

单选题《寡人之于国也》阐述的政治主张是()。A民本思想B王道思想C治国以礼,为政以德D认识有限

判断题先秦儒学也主张以礼义治国,主张“以义制利”。A对B错

多选题中国古人在义利观上主张()A见利思义B以义制利C先义后利D利高于义

单选题邓析主张改革,反对周礼的理论基础是( )A先王议事以制B不法先王,不是礼义C作内政而寄军令D礼义廉耻,国之四维