5.在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于《血证论》。()

5.在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于《血证论》。()


参考答案和解析
《医贯》

相关考题:

在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》

在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》

在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》

《血证论》提出的治血四法是 A、止血B、消瘀C、凉血D、宁血E、补血

《血证论》提出的治血方法有A.宁血B.止血C.消瘀D.补血

在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”此论见于A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》

哪一治法,不是《血证论》提出的治血大法(  )A.止血B.宁血C.补血D.凉血

《血证论》指出治血四法,即()、消瘀、()、补虚。

提出用“止血,消瘀,宁血,补血”的治血四法的著作是()。A、《景岳全书·血证》B、《血证论》C、《济生方·失血论治》D、《备急要方》E、《医学正传·血证》

血证的治疗原则有()A、治火B、治虚C、治气D、治血

在对血证的治疗中,认为"血随乎气,治血必先治气",此论见于()A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》

血证的治疗原则()A、治火B、治气C、治血D、治风E、治燥

唐容川《血证论》堪称治疗血证专书,对血证提出治疗大法步骤是()A、治火、治气、治血、补虚B、治火、降火、消瘀、活血C、止血、消瘀、宁血、补血D、补血、治瘀、治血、补阳E、宁血、补血、止血、消瘀

《血证论》所提出的止血、消瘀、宁血、补血的治血四法是通治血证之大纲。()

《血证论》提出的治血四法包括:A、止血B、补气C、宁血D、补血E、消瘀

下列哪一种治法,不是《血证论》提出的治血大法()A、止血B、宁血C、补血D、凉血E、消瘀

下列哪项属于《血证论》提出的治血4法()A、止血B、行气C、消瘀D、宁血E、补血

多选题下列哪项属于《血证论》提出的治血4法()A止血B行气C消瘀D宁血E补血

多选题《血证论》是论述血证的专书,该书提出了治血四法,是以下哪四法()A止血B消瘀C治血D宁血E补血

单选题《血证论》提出的治血大法为(  )。ABCDE

填空题《血证论》指出治血四法,即()、消瘀、()、补虚。

配伍题治吐血三要法(宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火)出于何书()|在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》

单选题唐容川《血证论》堪称治疗血证专书,对血证提出治疗大法步骤是()A治火、治气、治血、补虚B治火、降火、消瘀、活血C止血、消瘀、宁血、补血D补血、治瘀、治血、补阳E宁血、补血、止血、消瘀

单选题提出用“止血,消瘀,宁血,补血”的治血四法的著作是()。A《景岳全书·血证》B《血证论》C《济生方·失血论治》D《备急要方》E《医学正传·血证》

单选题在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()A《景岳全书》B《医贯》C《先醒斋医学广笔记》D《丹溪心法》E《血证论》

配伍题在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于()|在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于()A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》

单选题在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”此论见于()。A《景岳全书》B《医贯》C《先醒斋医学广笔记》D《丹溪心法》E《血证论》

判断题《血证论》所提出的止血、消瘀、宁血、补血的治血四法是通治血证之大纲。()A对B错