治吐血三要法出自何书A．《景岳全书》B．《济生方》C．《丹溪心法》D．《血证论》E．《先醒斋医学广笔记》
止血、消瘀、宁血、补血的治血四法，出于何书A．《景岳全书》B．《先醒斋医学广笔记》C．《济生方》D．《医林改错》E．《血证论》
在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
提出“止血、消瘀、宁血、补血”治血四法的医著是A.《血证论》B.《景岳全书》C.《医林改错》D.《临证指南医案》E.《先醒斋医学广笔记》
提出著名的治血三要法的医著是A.《景岳全书》B.《血证论》C.《金匮要略》D.《内经》E.《先醒斋医学广笔记》
止血、消瘀、宁血、补血的治血四法，出自的医著是（ ）A.《景岳全书》B.噬济生方》C.《血证论》D.《先醒斋医学广笔记》
哪本医学著作提出了“止血、消瘀、宁血、补血”的治血四法A.《血证论》B.《医门法律》C.《医学入门》D.《先醒斋医学广笔记》
A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于
将止血、捎痕、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《丹溪心法》E.《血证论》
在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于A.《景岳全书》B.《医贯》C.《先醒斋医学广笔记》D.《丹溪心法》E.《血证论》
A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火）出于何书
A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于
A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于
“治血三法”出自（）。A、《黄帝内经》B、《先醒斋医学广笔记》C、《血证论》D、《金匮翼》
治吐血三要法：宜行血不宜止血；宜补肝不宜伐肝；宜降气不宜降火，出于（）A、《景岳全书》B、《医学正传》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
将止血、消瘀、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是（）A、《景岳全书》B、《医学正传》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
提出著名的治血三要法的医著是（）A、《内经》B、《金匮要略》C、《先醒斋医学广笔记》D、《血证论》E、《景岳全书》
提出“止血、消瘀、宁血、补血”治血四法的医著是（）A、《血证论》B、《景岳全书》C、《医林改错》D、《临证指南医案》E、《先醒斋医学广笔记》
在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于（）A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
单选题提出著名的治血三要法的医著是（）A《内经》B《金匮要略》C《先醒斋医学广笔记》D《血证论》E《景岳全书》
单选题“治血三法”出自（）。A《黄帝内经》B《先醒斋医学广笔记》C《血证论》D《金匮翼》
配伍题在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）|在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》
配伍题在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》
单选题提出“止血、消瘀、宁血、补血”治血四法的医著是（ ）。A《医林改错》B《临证指南医案》C《景岳全书》D《血证论》E《先醒斋医学广笔记》
单选题将止血、消瘀、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是（）A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《丹溪心法》E《血证论》
单选题在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于（）。A《景岳全书》B《医贯》C《先醒斋医学广笔记》D《丹溪心法》E《血证论》
配伍题治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火）出于何书（）|在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》
单选题在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于（）A《景岳全书》B《医贯》C《先醒斋医学广笔记》D《丹溪心法》E《血证论》