“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘生在此山中。”是对地学景观那种观赏技巧的很好诠释（）A．天时B．地利C．人和D．以上都不对

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘生在此山中。”是对地学景观那种观赏技巧的很好诠释（）

A．天时

B．地利

C．人和

D．以上都不对

参考答案和解析
不识庐山真面目；只缘身在此山中

相关考题：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”．这实际上告诉导游人员应重视( ) 。A.观赏的距离和位置B.观赏的时机C.观赏的节奏D.观赏的姿态
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材料：《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。请根据材料，拟一份教学设计。
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“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,说的是() A.峨眉山B.庐山C.青城山D.普陀山
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“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”体现了自然美的()特征。 A、自然性B、多面性C、形式性D、象征性
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阅读下面一首古诗，设计一课时教案。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗说明的哲学道理是：（）A、人们不能认识到事物的真相B、认识受时间、地点和条件的制约C、现象和本质是相互联系、不可分割的D、假象不是事物本质的表现
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苏轼曾在哪里写下了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”来形容庐山的？
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古诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”作者是谁？描述的是哪座山？
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苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，说明观景赏美要注意观赏角度。
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横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（），（）。
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苏轼的《题西林壁》“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。“横看成林侧成峰，远近高低各不同”是下列哪个选项的结果（）A、经验偏见B、利益偏见C、封闭思维D、位置偏见
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‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同’指的是哪座山（）A、泰山B、衡山C、华山D、庐山
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“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这实际上告诉导游人员应重视（）A、观赏的距离和位置B、观赏的时机C、观赏的节奏D、观赏的姿态
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作者引用苏东坡的诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”想说明（）A、山岳的高大广博B、苏东坡诗句的哲理性C、华语文化的博大精深D、中国的历史悠久
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苏轼有一首著名的诗（），“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
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士人漫游是中国古代旅游的一种形式，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘生在此山中”，该诗出自哪位游历诗人。（）A、欧阳修B、杜甫C、苏轼
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宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了（）。A、人是无法真正认识事物的B、客观事物是不断变幻的C、人的主观认识是受到客观条件限制的D、客观条件不能限制主观认识
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“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，反应了因为（）不同，导致同样的事物，由此产生的心理感受也是大相径庭的。
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单选题“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这实际上告诉导游人员应重视（）。A观赏的距离和位置B观赏的时机C观赏的节奏D观赏的姿态
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单选题苏轼的《题西林壁》“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。“横看成林侧成峰，远近高低各不同”是下列哪个选项的结果（）A经验偏见B利益偏见C封闭思维D位置偏见
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单选题“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，主要指的是观景赏美中( )的问题。A观赏时机B观赏距离和角度C静态观赏D观赏节奏
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单选题“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”诗中写的名胜是（）。A泰山B华山C黄山D庐山
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判断题苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，说明观景赏美要注意观赏角度。A对B错
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填空题横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（），（）。
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单选题宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了（）。A人是无法真正认识事物的B客观事物是不断变幻的C人的主观认识是受到客观条件限制的D客观条件不能限制主观认识
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单选题‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同’指的是哪座山（）A泰山B衡山C华山D庐山
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问答题苏轼曾在哪里写下了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”来形容庐山的？
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问答题请认真阅读下列材料，并按要求作答。题西林壁宋•苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。请根据材料，设计教学过程。（30分）
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