提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性
关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?() A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（ ）。 A.历史性 B.时代性C.阶级性 D.生产性
儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（ ）相隔离A.教育与经济B.教育与政治C.教育与文化D.教育与人口
中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。A教育与生活B教育与经济C教育与政治D教育与生产劳动
翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
提出“劳心者治人，劳力者治于人”，强调组织中专业化分工的古代思想家是（）.
（）认为，劳心者治人，劳力者治于人。A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、安提西尼
“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子？许行》）
“劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。A、法家B、阴阳家C、道家D、农家
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
问答题指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子？许行》）
单选题"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。A历史性B时代性C阶级性D生产性
填空题“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）A荀子B老子C孙子D孟子
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。A教育与文化B教育与生产劳动C教育与政治D教育与经济
单选题“劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）A教育的普遍性B教育的社会性C教育的阶级性D学术性
问答题翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
单选题中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。A教育与生活B教育与经济C教育与政治D教育与生产劳动
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。A法家B阴阳家C道家D农家
判断题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。A对B错
单选题提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（ ）。A孔子B孟子C墨子D庄子