提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性
下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。 A、劳心者治人，劳力者治于人B、治于人者食人，治人者食于人C、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷夏者也D、子倍子之师而学之，亦异于曾子矣
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是()。A.严格的等级性B.教育目标明确C.教育与生产实践的分离和对立D.鲜明的阶级性
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（）。A.严格的等级性 B.教育与生产实践的分离和对立C.教育目标明确 D.鲜明阶级性
翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
“劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）A、教育的普遍性B、教育的社会性C、教育的阶级性D、学术性
（）认为，劳心者治人，劳力者治于人。A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、安提西尼
“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
“劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。A、法家B、阴阳家C、道家D、农家
下列句子中“于“字表示对象的一句是（）A、闻用夏变夷者，末闻变于夷者也B、劳心者治人，劳力者治于人C、敏于事而慎于言D、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（ ）特点。A、严格的等级性B、教育与生产实践的分离和对立C、教育目标明确D、鲜明的阶级性
下列句子中，“于”字引进行为主动者的有（）A、兵破于陈涉，地夺于刘氏者。B、劳心者治人，劳力者治于人。C、卻克伤于矢，流血及屦。D、臣诚恐见欺于王而负赵。
翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
问答题翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
单选题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（ ）特点。A严格的等级性B教育与生产实践的分离和对立C教育目标明确D鲜明的阶级性
单选题"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。A历史性B时代性C阶级性D生产性
填空题“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）A荀子B老子C孙子D孟子
单选题“劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）A教育的普遍性B教育的社会性C教育的阶级性D学术性
问答题翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
判断题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。A对B错
单选题提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（ ）。A孔子B孟子C墨子D庄子