至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的__________。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今__________。填入横线部分最恰当的一项是：A．公认、尚无定论B．共鸣、未置可否C．共识、莫衷一是D．惯例、前途未卜
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的__________。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今__________。
填入横线部分最恰当的一项是：
A．公认、尚无定论
B．共鸣、未置可否
C．共识、莫衷一是
D．惯例、前途未卜
相关考题：
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的 。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今 。 A．公认 尚无定论 B．共鸣 未置可否 C．共识 莫衷一是 D．惯例 前途未卜
中国出现了儒家等传统文化________的动向，部分官员也________传统文化，把孔子的一些思想作为指导理论。国外媒体认为，这是因为随着经济的发展，中国人开始追求心灵的。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．兴起 学习 寄托B．回流 审视 安详C．外动 记忆 完善D．复兴 重视 充实
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直聚讼不已，至今____。填入横线部分最恰当的一项是( )。A．公认 尚无定论B．共鸣 未置可否C．共识 莫衷一是D．惯例 前途未卜
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直争论不已。至今______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A．公认 尚无定论B．共鸣 未置可否 T--TC．共识 莫衷一是D．惯例 前途未卜
近些年，传统文化，尤其是儒家经典，正在重新出场。有人对 此 ，觉得儒家的这种出场违背自由与文明的现代趋势。他们的依据是，从周的封建式家天下到秦汉以来的皇权帝制式家天下，儒家学说与之___。有人认为，讲究民本、限制君权的儒家与绝对尊君的法家皆为皇权专制的一体两面。填入划横线部分最恰当的一项是：A.颇有微词 相濡以沫B.忧心忡忡 如影随形C.左顾右盼 亦步亦趋D.惴惴不安 并行不悖
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不 已，至今____填入横线部分最恰当的一项是（ ）。A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否c.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，巳经成为学界 的_，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今_。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的( )。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今( )。填入括号部分最恰当的一项是：A.公认 尚无定论B.共鸣 未置可否C.共识 莫衷一是D.惯例 前途未卜
通过探索儒家教育传统对现代教育造成的_、契合与冲击，取其精华，去其糟粕，彰显儒家教育思想的时代意义和_的永恒价值。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。A.困扰 经久不衰 B.困惑 历久弥新C.影响 历历在目 D.问题 响遏行云
所谓“儒商”，主要是指那些以儒家思想作为自己经营理念和行为_____的商人。这些商人在自己长期的商业实践中，把中国传统文化特别是儒家文化同商品经济法则互补_____，形成了一种具有东方特色的商业文化精神——儒商精神。依次填入划横线处最恰当的一项是A.风范 整合B.风度 结合C.风习 融合D.风致 统合
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今_____。 填入横线部分最恰当的一项是（ ） A．公认 尚无定论 B．共鸣 未置可否 C．共识 莫衷一是 D．惯例 前途未卜
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界 的 。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今 。填人划横线部分最恰当的一项是：A.公认 尚无定论B.共鸣 未置可否C.共识 莫衷一是D.惯例 前途未卜
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的（），而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今（）。填入括号部分最恰当的一项是（）。A、公认；尚无定论B、共鸣；未置可否C、共识；莫衷一是D、惯例；前途未卜
单选题至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。A公认 尚无定论B共鸣 未置可否C共识 莫衷一是D惯例 前途未卜
单选题至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的（），而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今（）。填入括号部分最恰当的一项是（）。A公认；尚无定论B共鸣；未置可否C共识；莫衷一是D惯例；前途未卜