至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的_____。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直争论不已。至今______。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.公认 尚无定论B.共鸣 未置可否 T--TC.共识 莫衷一是D.惯例 前途未卜

至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的_____。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直争论不已。至今______。

依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A.公认 尚无定论

B.共鸣 未置可否 T--T

C.共识 莫衷一是

D.惯例 前途未卜


相关考题:

至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的 。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今 。 A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否 C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜

至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,巳经成为学界 的_,而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今_。填入横线部分最恰当的一项是( )。A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜

儒家的传统只有一种语言,它没有特殊语言。

一般来说,中国优良传统道德包含了()等传统伦理道德思想。A、儒家、墨家B、儒家、墨家、法家C、儒家、墨家、法家、道家D、儒家、墨家、法家、道家、佛教E、儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是()A、对传统儒家思想批判否定B、与传统儒家思想一脉相承C、对传统儒家思想批判继承D、对传统儒家思想补充完善

明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位

中国传统儒家哲学是以()为基础的,而法家哲学是以()为基础的。

中国封建社会,以道德教育为核心内容,道德至上,是古代传统教育特点,“()”的儒家教育传统。

秦汉时期中国传统文化的主要标志有()。A、儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展B、王充著《论衡》C、基本形成以儒家为核心的传统文化模式D、佛教的传入和道教的产生

至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的(),而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则清末民初以来一直争论不已,至今()。填入括号部分最恰当的一项是()。A、公认;尚无定论B、共鸣;未置可否C、共识;莫衷一是D、惯例;前途未卜

填空题中国传统儒家哲学是以()为基础的,而法家哲学是以()为基础的。

单选题至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今______。填入横线部分最恰当的一项是(  )。A公认 尚无定论B共鸣 未置可否C共识 莫衷一是D惯例 前途未卜

多选题秦汉时期中国传统文化的主要标志有()。A儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展B王充著《论衡》C基本形成以儒家为核心的传统文化模式D佛教的传入和道教的产生

多选题一般来说,中国优良传统道德包含了()等传统伦理道德思想。A儒家、墨家B儒家、墨家、法家C儒家、墨家、法家、道家D儒家、墨家、法家、道家、佛教E儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教