《论语》有曰:“礼为用,和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现,体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是()A.下棋出现平局B.战事休止C.人际关系和谐D.音律和谐

《论语》有曰:“礼为用,和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现,体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是()

A.下棋出现平局

B.战事休止

C.人际关系和谐

D.音律和谐


相关考题:

北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字,其蕴含的思想源自A墨家 B道家 C儒家 D法家

除了“三礼”,还有很多典籍从不同侧面体现了礼的精神,包括:A、《论语》B、《孟子》C、《大唐开元礼》D、《颜氏家训》

四年前,我们说北京奥运会是中国的,更是世界的。北京奥运会开幕式上巨大的“和”字,不仅展示了中华文明的气度,也 了中国人对奥运精神的领悟。正是因为 了对多元文化的包容精神,北京奥运会感动世界,创造了无与伦比的辉煌。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.浓缩 发扬B.集中 发扬C.集中 弘扬D.浓缩 弘扬

北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字,其蕴含的思想源自道家。()

《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。...有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的,另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界。()A、团结B、和谐C、平等D、友爱。

开幕式和闭幕式是奥运会期间最隆重的仪式。萨马兰奇说过,奥运会的开闭幕式主要用来向不计其数的观众展示举办国的()。A、国力B、热情C、文化

“强”在我们中国文化中就是仁义礼智信中的()字。A、仁B、义C、礼D、智

翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

礼之用,和为贵”出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》

“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。

历届奥运会的开幕式基本上都遵循了“越是民族的,就越是世界的”的理念,力争将最耀眼的本土文化呈现给世人。这体现了()A、文化可以分为民族文化和世界文化两部分B、民族文化都具有自己的个性特征C、民族文化都值得发扬光大D、正是不同民族各具特色的文化,才构成了世界文化的丰富多彩

深圳公益广告“礼之用,和为贵”,是奥运会和谐主题的延伸,是中华文化核心价值的体现,也与国际理念和人类公认的价值观并行不悖,展现出中华文化“不一样的精彩”。“和为贵”主要体现了中华文化的()A、包容性B、源远流长C、博大精深D、区域特征

《论语》有曰:“礼为用,和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现,体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是()A、下棋出现平局B、战事休止C、人际关系和谐D、音律和谐

《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的()A、等差性B、调和性C、规范性D、唯一性

“礼”是中国文化人伦秩序与人伦原理的最集中体现和概括。

“礼之用,和为贵”出自()。A、《孟子》B、《周易》C、《论语》D、《中庸》

中国自古就有以和为贵思想,“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助,友好相处为最高境界,北京奥运会开幕式,在一位小女孩《歌唱祖国》的稚嫩歌声中,身穿56个民族服饰的小朋友们簇拥着国旗走来,这体现了()①我国新型的民族关系②我国各民族同步发展③我国各民族一律平等④我国各少数民族的共同繁荣A、①③④B、①③C、③④D、②③④

第30届夏季奥运会在英国伦敦举行,精灵文洛克成为本届奥运会的吉祥物。现代奥运会产生了各种造型多样的吉祥物,历届奥运会吉祥物在设计时都遵守了“越是民族的,越是世界的”理念,将最耀眼的本土文化呈现给世人。这一设计理念体现了()A、世界文化是由民族文化构成的B、民族文化都有自己的个性特征C、民族文化有精华和糟粕之分D、文化的世界性与民族性是统一的

北京奥运会开幕式上的活字印刷表演中,出现了三次醒目的“和”字。“和为贵”的思想对中华文化和中华民族优良传统的形成和发展,产生了深刻的影响。这表明传统文化()A、源远流长,可以全盘继承B、具有相对稳定性,其具体内涵因时而变C、内容博大精深、一成不变D、都是在历史长河中积淀起来的先进思想

问答题翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

单选题()中的“礼之用,和为贵”,把和作为处事、行礼的最高境界。A论语B孟子C庄子D中庸

单选题《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。...有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的,另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界。()A团结B和谐C平等D友爱。

单选题《论语》有曰:“礼为用,和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现,体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是()A下棋出现平局B战事休止C人际关系和谐D音律和谐

判断题“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。A对B错

单选题“礼之用,和为贵”出自()。A《孟子》B《周易》C《论语》D《中庸》

单选题礼之用,和为贵”出自哪里?()A《论语·述而》B《论语·阳货》C《论语·子路》D《论语·学而》

单选题《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的()A等差性B调和性C规范性D唯一性