单选题()中的“礼之用,和为贵”,把和作为处事、行礼的最高境界。A论语B孟子C庄子D中庸

单选题
()中的“礼之用,和为贵”,把和作为处事、行礼的最高境界。
A

论语

B

孟子

C

庄子

D

中庸


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

“礼之用,和为贵”是孟子的观点。() 此题为判断题(对,错)。

下列说法中,包含着创新思想的是( )。A.“与时俱进”B. “礼之用,和为贵”C.“民为邦本,本固邦宁”D.“见利思义”

下列说法中,包含着创新思想的是( )。A.与时俱进B.礼之用,和为贵C.民委邦本,本国邦宁D.见利思义

在中国传统道德中,所谓“礼之用,和为贵”的意思是( )。A.礼法的运用,要把求得一团和气作为重点B.道德的根本目的在于增进团结C.讲文明礼貌,没有高低贵贱之分D.以礼待人,促进和谐相处

下列说法包含着创新思想的是( )A.“与时俱进”B.“礼之用,和为贵”C.“民为邦本,本固邦宁”D.“见利忘义”

在中国传统道德中,所谓“礼之用,和为贵”意思是()。A.礼法的运用,要把求得一团和气作为重点B.道德的根本目的在于增进团结C.讲文明礼貌,没有高低贵贱之分D.以礼待人,促进和谐相处

如何理解“礼之用,和为贵”?

《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。...有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的,另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界。()A、团结B、和谐C、平等D、友爱。

翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

礼之用,和为贵”出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》

“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若

“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”,所体现的是中华民族的民族精神中的()A、团结统一精神B、勤劳勇敢精神C、自强不息精神D、爱好和平精神

“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。

《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的()A、等差性B、调和性C、规范性D、唯一性

武术行礼方式中的徒手礼包括抱拳礼、点首礼、注目礼。

“礼之用,和为贵”出自()。A、《孟子》B、《周易》C、《论语》D、《中庸》

“礼之用,和为贵”中的“和”,意指()。A、应声相合B、五味相合C、乐器相合D、地支相合

单选题礼之用,()A忠为先B孝为大C节为上D和为贵

问答题翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

单选题《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。...有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的,另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界。()A团结B和谐C平等D友爱。

判断题“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。A对B错

问答题如何理解“礼之用,和为贵”?

单选题“礼之用,和为贵”出自()。A《孟子》B《周易》C《论语》D《中庸》

单选题礼之用,和为贵”出自哪里?()A《论语·述而》B《论语·阳货》C《论语·子路》D《论语·学而》

单选题“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A孔子B曾参C老子D有若

单选题“礼之用,和为贵”中的“和”,意指()。A应声相合B五味相合C乐器相合D地支相合

单选题“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”,所体现的是中华民族的民族精神中的()A团结统一精神B勤劳勇敢精神C自强不息精神D爱好和平精神