谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是（）A、墨翟B、董仲舒C、朱熹D、黄宗羲
谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是（）
- A、墨翟
- B、董仲舒
- C、朱熹
- D、黄宗羲
相关考题：
说明下列各句中“是”字的词性和作用： 1.臣聞七十裡為政於天下者，湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也，善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復，寡人是問。 6.豈不穀是為？先君之好是繼！
太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。论证方法有哪些？
夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（）A、察举制B、分封制C、专制主义中央集权制度D、宗法制
历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（） ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统A、①②B、①C、②D、③
在中国近代史上，有思想家对中国古代社会的评价是：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。二千年来思想界莫不与此专制政体相协应。二千年来之政治，二千年来之学术，莫不与此二千年来之社会经济形态，所谓‘封建时期’者相协应。”表明这位思想家（）A、完全否定了秦以来中国历史的进步性B、全面正确分析了中国封建社会的历史C、深刻揭示了中国封建专制制度的本质D、受西化风潮影响，夸大了专制的弊端
单选题民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。……民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！” 对这段话的分析不正确的是：（）A这一观点认为法律颁布将导致人民不害怕统治者B这一观点认为法律颁布将导致人民道德败坏C这一观点认为法律颁布将导致国家灭亡D这一观点认为应该完善法律，避免让人民利用法律来反对贵族E这是一种贵族观点
问答题说明下列各句中“是”字的词性和作用： 1.臣聞七十裡為政於天下者，湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也，善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復，寡人是問。 6.豈不穀是為？先君之好是繼！
问答题《九地篇》中说：“齐勇若以，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”请讲出其要义。