中国古代一位思想家主张:穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是()A、李贽B、黄宗羲C、王夫之D、顾炎武

中国古代一位思想家主张:穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是()

  • A、李贽
  • B、黄宗羲
  • C、王夫之
  • D、顾炎武

相关考题:

孔子主张的教育目的就是培养“()”,其标准就是“君子”或“君子儒”。 A.明人伦B.士C.兼士D.人才

如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”.有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有(  )。①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

孔子主张的教育目的就是培养“()”,其标准就是“君子”或“君子儒”。A、兼士B、明人伦C、人才D、士

主张儿童教育目的就是“明人伦”的是()。A、王充B、颜之推C、朱熹D、王守仁

中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子

批判道学家“存天理、灭人欲”的说教,认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于()A、《读通鉴论》B、《明夷待访录》C、《天下郡国利病书》D、《焚书》

李贽在《焚书》一书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。”李贽的这一思想()A、建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系B、从根本上否定了陈腐的伦理纲常C、动摇了传统礼教的思想统治地位D、反映了市民阶层的伦理观念和要求

明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是()A、“穿衣吃饭,即是人伦物理”B、“天下兴亡,匹夫有责”C、“凡为帝王者皆贼也”D、“工商皆本”

明末思想家李贽指出“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他主要反对()A、封建君主的文化高压政策B、封建统治者的闭关政策C、以新儒学为特征的封建理学D、形神分离的佛教观点

“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是()①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑A、①③B、②③C、①③④D、①②③④

下列言论不符合宋明理学思想观点的是()A、“夫天下之事,莫不有理”B、“父子君臣,天下之定理”C、“穿衣吃饭,即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

一日某思想家辗转难眠,突然他在恍惚之中,呼喊狂叫,从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话,印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是()A、存天理,灭人欲B、格物致知C、致良知D、穿衣吃饭即是人伦物理

理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是()A、“屈民而伸君,屈君而伸天”B、“穿衣吃饭,即是人伦物理”C、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”D、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④

蔡元培主张教育独立,就是希望教育能脱离政治。

中国古代主张尚贤的思想家有()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子E、韩非子

下列言论符合宋明理学思想观点的是()①“夫天下之事,莫不有理”②“穿衣吃饭,即是人伦物理”③“父子君臣,天下之定理”④“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

第九届全国政协副主席赵朴初十分欣赏挂在某古代思想家纪念馆大殿内的一副楹联,全联是:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”这位思想家曾指出()A、“为天下之大害者,君而已矣”B、“穿衣吃饭,即是人伦物理”C、“心外无物,心外无事,心外无理”D、“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理”

单选题孔子主张的教育目的就是培养“()”,其标准就是“君子”或“君子儒”。A兼士B明人伦C人才D士

单选题明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器A①③④B①②④C①②③D②③④

单选题主张儿童教育目的就是“明人伦”的是()。A王充B颜之推C朱熹D王守仁

单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A孟子B荀子C墨子D韩非子

单选题如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有() ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A①②③B①②④C①③④D②③④

名词解释题“穿衣吃饭就是人伦物理”

单选题理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是()A“屈民而伸君,屈君而伸天”B“穿衣吃饭,即是人伦物理”C“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”D“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

单选题一日某思想家辗转难眠,突然他在恍惚之中,呼喊狂叫,从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话,印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是()A存天理,灭人欲B格物致知C致良知D穿衣吃饭即是人伦物理

判断题主张“天不变、道亦不变”的中国古代思想家是宋朝的朱熹。A对B错