明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④

明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器

  • A、①③④
  • B、①②④
  • C、①②③
  • D、②③④

相关考题:

明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是()A.顾炎武B.王夫之C.黄宗羲D.梁启超

“天下兴亡,匹夫有责”是明末清初()思想家的名言。A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

明末清初批判君主专制,反对“人治”,提倡“法治”的进步思想家是()。A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张()。A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知C、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”D、三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗”

批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题的是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明末清初批判君主专制,具有初步启蒙意识的进步思想家。

“天下为主,君为客”是下列哪位思想家的观点()A、顾炎武B、黄宗羲C、李贽D、王夫子

明末思想家李贽指出“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他主要反对()A、封建君主的文化高压政策B、封建统治者的闭关政策C、以新儒学为特征的封建理学D、形神分离的佛教观点

下列不属于黄宗羲思想的是()A、批判君主专制B、提出“绝假纯真”的“童心说”C、提出“天下为主,君为客”D、认为工商皆本

明末清初,李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。这说明他们都()A、反对君主专制B、追求自由平等C、挑战传统儒学D、倡导工商皆本

明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽

下列表述反映了黄宗羲思想主张的有()①批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主,君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”A、①②B、①③C、②③D、③④

长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽()A、反对儒家的正统思想B、倡导只为下下人说C、批判地发展传统儒学D、抨击君主专制制度

明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是()A、顾炎武B、王夫之C、黄宗羲D、梁启超

明末清初的思想家中,明确指出君主为“天下之大害”的是()A、李贽B、顾炎武C、黄宗羲D、王夫之

明末清初的进步思想家中,对君主专制批判最为激烈的是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”材料显示黄宗羲()A、反对儒家正统思想B、继承发展了传统儒学C、反对君主专制制度D、具有朴素唯物主义思想

明清时期一位思想家说:官员应当“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”,建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是()A、王夫之B、顾炎武C、朱熹D、黄宗羲

明清三大思想家是指() ①李贽 ②顾炎武 ③黄宗羲 ④王夫之A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④

明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体其民主性的是()A、认为君主专制是“天下之大害”B、主张“天下为主,君为客”C、提出“工商皆民生之本”D、认为“天子之所是未必是”

明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是()A、传统儒学思想B、君主专制思想C、道学思想D、封建思想

中国古代一位思想家主张:穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是()A、李贽B、黄宗羲C、王夫之D、顾炎武

单选题明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器A①③④B①②④C①②③D②③④

单选题明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是()A顾炎武B王夫之C黄宗羲D梁启超

单选题明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()A博学于文,行已有耻B君主专制是“天下之大害”C天下为主,君为客D工商皆民生之本

单选题明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之