有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）A、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B、认为天子受命于天，地位不可动摇C、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他D、提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）
- A、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
- B、认为天子受命于天，地位不可动摇
- C、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
- D、提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
相关考题：
汉武帝时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为（）A、法家思想导致秦朝短命而亡B、汉武帝重用信奉儒家思想的儒生C、董仲舒对儒家思想进行改造并适应了时代需要D、继承了先秦的“民本”和“仁政”思想
美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注：成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于（）A、儒家学说与法家学说的主张基本相同B、儒家学说适应了加强中央集权的需要C、儒家学说推崇天人感应，君权神授D、儒家学说接受了法家的法治思想
“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（）A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃发出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒（） ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯A、①②B、①③C、②④D、③④
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B、“天子受命于天，天下受命于天子”C、“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也”D、“与天同者，大治；与天异者，大乱”
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是（） ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务A、①②B、②③④C、①③④D、①②③④
多选题下列选项中，属于儒家流派思想的有（）。A董仲舒的今文经学B宋明理学C兼爱学说D孟子的“仁政”说