()在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。A、董仲舒B、朱熹C、王阳明

()在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。

  • A、董仲舒
  • B、朱熹
  • C、王阳明

相关考题:

西汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是( )。A.仁者爱人B.轻徭薄赋C.天人感应D.大一统

汉儒()提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐

周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()A.发挥楷模和教化作用B.顺应天意,无为而治C.统一信仰和社会规范D.用礼义道德遏制人欲

为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。A天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪

董仲舒的思想包括()。A、“天人感应”B、“大一统”C、“三纲五常”D、“敬鬼神而远之”

中国后期封建社会的儒家思想,实际上就是()A、孔孟思想B、董仲舒的思想C、王阳明的心学D、朱熹的理学

董仲舒影响中华文明的重要文献叫()A、天人三策B、盐铁论C、美芹十论D、贤良对策

周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()A、发挥楷模和教化作用B、顺应天意,无为而治C、统一信仰和社会规范D、用礼义道德遏制人欲

西汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。A、仁者爱人B、君权神授C、天人感应D、大一统

《汉书·董仲舒传》提出:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是()A、强调大一统思想B、主张君权神授C、强调天人感应D、糅合各家思想

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()。A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、推行儒家的仁政思想

汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。A、仁者爱人B、轻徭薄赋C、天人感应D、大一统

汉儒()提出“天人感应”的学说。A、董仲舒B、朱熹C、王充D、程颐

以下关于董仲舒的说法错误的是()?A、《春秋繁露》是他的代表作B、他提出的“罢黜儒家,独尊儒术”得到了汉文帝采纳C、他提出了“天人感应”的理念D、他提出了“大一统”的思想

《举贤良对策》是()的作品。A、董仲舒B、朱熹C、顾炎武D、王阳明

董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容()A、“君权神授”B、“节用而爱人”C、“天人感应”D、“天人合一”

“董仲舒是汉代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》这一观点()A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说

儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,表彰六经”的主张,并得到了汉文帝的认同,奠定了儒家思想在中国的独尊地位。

提出“天人感应”理论的是()。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹

单选题汉儒()提出“天人感应”的学说。A董仲舒B朱熹C王充D程颐

填空题汉代用察举制来选拔人才,其中地位最高的是贤良方正科,董仲舒“____,独尊儒术”的主张就是他在该科的对策中提出的,得到了汉武帝的赏识。

单选题汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。A仁者爱人B轻徭薄赋C天人感应D大一统

单选题提出“天人感应”理论的是()。A孔子B孟子C董仲舒D朱熹

多选题董仲舒影响中华文明的重要文献叫()A天人三策B盐铁论C美芹十论D贤良对策

单选题西汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。A仁者爱人B君权神授C天人感应D大一统

多选题董仲舒的思想包括()。A“天人感应”B“大一统”C“三纲五常”D“敬鬼神而远之”

单选题以下关于董仲舒的说法错误的是()?A《春秋繁露》是他的代表作B他提出的“罢黜儒家,独尊儒术”得到了汉文帝采纳C他提出了“天人感应”的理念D他提出了“大一统”的思想