（）在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。A、董仲舒B、朱熹C、王阳明

（）在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。

  • A、董仲舒
  • B、朱熹
  • C、王阳明

相关考题：

西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是( )。A.仁者爱人B.轻徭薄赋C.天人感应D.大一统
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汉儒（）提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）A.发挥楷模和教化作用B.顺应天意，无为而治C.统一信仰和社会规范D.用礼义道德遏制人欲
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为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。A天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪
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董仲舒的思想包括（）。A、“天人感应”B、“大一统”C、“三纲五常”D、“敬鬼神而远之”
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中国后期封建社会的儒家思想，实际上就是（）A、孔孟思想B、董仲舒的思想C、王阳明的心学D、朱熹的理学
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董仲舒影响中华文明的重要文献叫（）A、天人三策B、盐铁论C、美芹十论D、贤良对策
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）A、发挥楷模和教化作用B、顺应天意，无为而治C、统一信仰和社会规范D、用礼义道德遏制人欲
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西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A、仁者爱人B、君权神授C、天人感应D、大一统
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《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是（）A、强调大一统思想B、主张君权神授C、强调天人感应D、糅合各家思想
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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了（）。A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、推行儒家的仁政思想
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汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A、仁者爱人B、轻徭薄赋C、天人感应D、大一统
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汉儒（）提出“天人感应”的学说。A、董仲舒B、朱熹C、王充D、程颐
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以下关于董仲舒的说法错误的是（）？A、《春秋繁露》是他的代表作B、他提出的“罢黜儒家，独尊儒术”得到了汉文帝采纳C、他提出了“天人感应”的理念D、他提出了“大一统”的思想
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《举贤良对策》是（）的作品。A、董仲舒B、朱熹C、顾炎武D、王阳明
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董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容（）A、“君权神授”B、“节用而爱人”C、“天人感应”D、“天人合一”
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“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（）A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说
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儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张，并得到了汉文帝的认同，奠定了儒家思想在中国的独尊地位。
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提出“天人感应”理论的是（）。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹
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单选题汉儒（）提出“天人感应”的学说。A董仲舒B朱熹C王充D程颐
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填空题汉代用察举制来选拔人才，其中地位最高的是贤良方正科，董仲舒“____，独尊儒术”的主张就是他在该科的对策中提出的，得到了汉武帝的赏识。
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单选题汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A仁者爱人B轻徭薄赋C天人感应D大一统
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单选题提出“天人感应”理论的是（）。A孔子B孟子C董仲舒D朱熹
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多选题董仲舒影响中华文明的重要文献叫（）A天人三策B盐铁论C美芹十论D贤良对策
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单选题西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A仁者爱人B君权神授C天人感应D大一统
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多选题董仲舒的思想包括（）。A“天人感应”B“大一统”C“三纲五常”D“敬鬼神而远之”
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单选题以下关于董仲舒的说法错误的是（）？A《春秋繁露》是他的代表作B他提出的“罢黜儒家，独尊儒术”得到了汉文帝采纳C他提出了“天人感应”的理念D他提出了“大一统”的思想
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