诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().

诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().


相关考题:

“劳动创造了美”一语出自()。 A、恩格斯B、马克思C、列宁D、亚里士多德

“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语·乡党》。

“上善若水,水善利万物而不争”一语出自()。A、《论语》B、《道德经》C、《南华经》D、《韩非子》

“不愤不启,不悱不发。”一语出自()A、《学记》B、《论语》C、五经四书D、《说文解字》

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。A、老子B、庄子C、荀子D、孟子

“夫画者,成教化,助人伦。”一句出自以下哪本著作()A、《林泉高致》B、《宣和画谱》C、《集古录》D、《历代名画记》

“夫画者,成教化,助人伦。”这一名句出自以下哪本著作?()A、《宣和画谱》B、《集古录》C、《历代名画记》D、《林泉高致》

以下哪一个不是人本主义精神()A、重孝B、重人事远鬼神C、厚人伦美教化D、民为贵君为轻

“黄金满籝,不如一经”一语出自《史记》。

“险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。”出自何人之手?

画家宗炳在著作《画山水序》中提出了()的艺术观点A、“卧游”、“畅神”B、成教化,助人伦C、诗画同源D、一画之法

下面属于伦理批评的话语是()。A、里仁为美B、乐而不淫、哀而不伤C、经夫妇、成孝敬、明人伦、美教化、移风俗D、本我欲望具有绝定权E、无害为美

《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。A、教化说B、模仿说C、诗言志D、观物取象

在中国传统文化的基本精神中,下列哪一个选项不属于人本主义精神?()A、重人事,远鬼神B、厚人伦,美教化C、民为贵,君为轻D、三纲五常

诗应当用来“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”这一论断出自()。A、《毛诗序》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《艺概》

“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家()。A、巴门尼德B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里士多德

填空题诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().

单选题“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。A老子B庄子C荀子D孟子

单选题《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。A教化说B模仿说C诗言志D观物取象

单选题“夫画者,成教化,助人伦。”这一名句出自以下哪本著作?()A《宣和画谱》B《集古录》C《历代名画记》D《林泉高致》

单选题“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家()。A巴门尼德B苏格拉底C柏拉图D亚里士多德

单选题画家宗炳在著作《画山水序》中提出了()的艺术观点。A“卧游”、“畅神”B成教化,助人伦C诗画同源D一画之法

单选题在中国传统文化的基本精神中,下列哪一个选项不属于人本主义精神?()A重人事,远鬼神B厚人伦,美教化C民为贵,君为轻D三纲五常

多选题下面属于伦理批评的话语是()。A里仁为美B乐而不淫、哀而不伤C经夫妇、成孝敬、明人伦、美教化、移风俗D本我欲望具有绝定权E无害为美

判断题“黄金满籝,不如一经”一语出自《史记》。A对B错

单选题诗应当用来“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”这一论断出自()。A《毛诗序》B《文心雕龙》C《诗品》D《艺概》

单选题以下哪一个不是人本主义精神()A重孝B重人事远鬼神C厚人伦美教化D民为贵君为轻