单选题《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。A教化说B模仿说C诗言志D观物取象

单选题
《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。
A

教化说

B

模仿说

C

诗言志

D

观物取象


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

钟嵘在《诗品序》中说:故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰()。

关于“五经”的说法错误的一项是()A、“五经”包括诗、书、礼、易、春秋。B、“五经”经典文化体系是中国传统文化的核心。C、“五经”中,《易》是天地之大道,《书》是先王行事的记录,《诗》是先王之泽尚存背景下的情怀表达,《礼》是人们的行为规则,《春秋》是人间行事的价值判断。D、“五经”属于应当抛弃的封建糟粕

“言出天地外,思出鬼神”评价的是()A、杜甫的诗B、李白的诗C、庄子的散文D、孟子的散文

如何理解《诗大序》《诗小序》?

钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”

以下哪一个不是人本主义精神()A、重孝B、重人事远鬼神C、厚人伦美教化D、民为贵君为轻

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?

“吟咏性情,流连哀思,谓之文。”这里体现的是()的观念。A、教化说B、模仿说C、诗缘情D、观物取象

下面属于伦理批评的话语是()。A、里仁为美B、乐而不淫、哀而不伤C、经夫妇、成孝敬、明人伦、美教化、移风俗D、本我欲望具有绝定权E、无害为美

(《毛诗大序》的)“诗六义”说

《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().

《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。A、教化说B、模仿说C、诗言志D、观物取象

画家宗炳在著作《画山水序》中提出了()的艺术观点。A、“卧游”、“畅神”B、成教化,助人伦C、诗画同源D、一画之法

诗应当用来“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”这一论断出自()。A、《毛诗序》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《艺概》

单选题“吟咏性情,流连哀思,谓之文。”这里体现的是()的观念。A教化说B模仿说C诗缘情D观物取象

单选题以下哪一个不是人本主义精神()A重孝B重人事远鬼神C厚人伦美教化D民为贵君为轻

填空题诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().

填空题《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

填空题钟嵘在《诗品序》中说:故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰()。

单选题“言出天地外,思出鬼神”评价的是()A杜甫的诗B李白的诗C庄子的散文D孟子的散文

填空题钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”

单选题画家宗炳在著作《画山水序》中提出了()的艺术观点。A“卧游”、“畅神”B成教化,助人伦C诗画同源D一画之法

多选题下面属于伦理批评的话语是()。A里仁为美B乐而不淫、哀而不伤C经夫妇、成孝敬、明人伦、美教化、移风俗D本我欲望具有绝定权E无害为美

名词解释题(《毛诗大序》的)“诗六义”说

单选题诗应当用来“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”这一论断出自()。A《毛诗序》B《文心雕龙》C《诗品》D《艺概》