以“损不足以奉有余”为主旨的戏剧是《日出》。() 此题为判断题(对，错)。
曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是( ) A.《日出》B.《雷雨》C.《原野》D.《北京人》
“天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()
人道的特征是（）A、损不足而奉有余B、损有余以补不足C、损不足以补不足D、损有余以补有余
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。
曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是（）。A、《日出》B、《雷雨》C、《原野》D、《北京人》
1937年创作的（），是曹禺剧作中唯-一部以农村生活为题材的作品。
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足；损不足以奉有余”两句。
《日出》反映了20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会，控诉了“损不足以奉有余”的黑暗社会。
“损有余而补不足”，是否说明天道自然是公平的？“损不足以奉有余”，是否说明人道总是逆天而行？
曹禺以暴露“损不足以奉有余”的“社会形态”为创作思想的剧作是（）。A、《原野》B、《日出》C、《北京人》D、《家》
曹禺创作《日出》的用意在于（）。A、抨击黑社会的恶势力B、揭露上流社会的无耻C、控诉“损不足以奉有余”的社会现实
曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是（）A、《雷雨》B、《日出》C、《北京人》D、《原野》
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。A、《原野》B、《日出》C、《子夜》D、《骆驼祥子》
判断题《日出》反映了20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会，控诉了“损不足以奉有余”的黑暗社会。A对B错
单选题曹禺以暴露“损不足以奉有余”的“社会形态”为创作思想的剧作是（）。A《原野》B《日出》C《北京人》D《家》
单选题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。A《原野》B《日出》C《子夜》D《骆驼祥子》
单选题曹禺剧作中，以控诉“损不足以奉有余”的社会为主旨的是（）。A《雷雨》B《日出》C《原野》D《北京人》
问答题天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足；损不足以奉有余”两句。
单选题曹禺创作《日出》的用意在于（）。A抨击黑社会的恶势力B揭露上流社会的无耻C控诉“损不足以奉有余”的社会现实
填空题以“损不足以奉有余”为作品主题的曹禺戏剧是（）。
问答题“损有余而补不足”，是否说明天道自然是公平的？“损不足以奉有余”，是否说明人道总是逆天而行？
填空题1937年创作的（），是曹禺剧作中唯-一部以农村生活为题材的作品。
单选题曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是（）。A《日出》B《雷雨》C《原野》D《北京人》
单选题曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是（）A《雷雨》B《日出》C《北京人》D《原野》
填空题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。