中国古代文论中缘情说大体上可以归结为() A.表现说B.形式说C.娱乐说D.符号说
曹丕《典论*论文》提出的文论观点之一是（ ）。A.灵感说 B.文气说 C.宗经说 D.滋味说
中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A形式说B表现说C娱乐说D符号说
中西文论中属于典型的实用说的是（）A、文以载道说B、诗缘情说C、模仿说D、畅神说E、寓教于乐说
中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。A、文学哲学B、文学社会学C、文学心理学D、文学符号学
曹丕《典论·论文》提出的文论观点之一是（）A、灵感说B、文气说C、宗经说D、滋味说
在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）A、道家B、法家C、儒家D、墨家
中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）
对待艺术品的最恰当的态度，叔本华提出了（）A、距离说B、静观说C、虚静说D、陌生化说
单选题中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。A文学哲学B文学社会学C文学心理学D文学符号学
填空题中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。
单选题在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）A道家B法家C儒家D墨家
单选题曹丕《典论·论文》提出的文论观点之一是（ ）。A灵感说B文气说C宗经说D滋味说
单选题对待艺术品的最恰当的态度，叔本华提出了（）A距离说B静观说C虚静说D陌生化说
判断题中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）A对B错
单选题中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A形式说B表现说C娱乐说D符号说
多选题中西文论中属于典型的实用说的是（）A文以载道说B诗缘情说C模仿说D畅神说E寓教于乐说