单选题中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。A文学哲学B文学社会学C文学心理学D文学符号学

单选题
中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。
A

文学哲学

B

文学社会学

C

文学心理学

D

文学符号学


参考解析

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相关考题:

以下不属于从作家创作系统来谈文学的学说是() A、巫术仪式说B、表现说C、物感说D、无意识升华说

中国古代文论中缘情说大体上可以归结为() A.表现说B.形式说C.娱乐说D.符号说

曹丕《典论*论文》提出的文论观点之一是( )。A.灵感说 B.文气说 C.宗经说 D.滋味说

中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为()A形式说B表现说C娱乐说D符号说

“虚静说”

中西文论中属于典型的实用说的是()A、文以载道说B、诗缘情说C、模仿说D、畅神说E、寓教于乐说

“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”,钟嵘这一学说可以概括为()。A、滋味说B、感物说(物感说)C、直寻说D、风力说

试述“虚静”说

中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于()。A、表现说B、再现说C、反映说D、游戏说

中国古代文论中感物说的集大成者是()A、陆机B、刘勰C、司空图D、王船山

中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。A、文学哲学B、文学社会学C、文学心理学D、文学符号学

曹丕《典论·论文》提出的文论观点之一是()A、灵感说B、文气说C、宗经说D、滋味说

“神思”说

中国古代文论中提倡“感物说”的有()。A、《文心雕龙》B、《礼记·乐记》C、《文赋》D、《二十四诗品》E、《诗品序》

中国古代文论中的“比兴”,“虚静”,“神思”都具有丰富的心理学内涵()

对待艺术品的最恰当的态度,叔本华提出了()A、距离说B、静观说C、虚静说D、陌生化说

中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。

关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。

填空题中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。

单选题中国古代文论中感物说的集大成者是()A陆机B刘勰C司空图D王船山

多选题中国古代文论中提倡“感物说”的有()。A《文心雕龙》B《礼记·乐记》C《文赋》D《二十四诗品》E《诗品序》

单选题曹丕《典论·论文》提出的文论观点之一是(  )。A灵感说B文气说C宗经说D滋味说

单选题对待艺术品的最恰当的态度,叔本华提出了()A距离说B静观说C虚静说D陌生化说

单选题“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”,钟嵘这一学说可以概括为()。A滋味说B感物说(物感说)C直寻说D风力说

判断题中国古代文论中的“比兴”,“虚静”,“神思”都具有丰富的心理学内涵()A对B错

单选题中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为()A形式说B表现说C娱乐说D符号说

多选题中西文论中属于典型的实用说的是()A文以载道说B诗缘情说C模仿说D畅神说E寓教于乐说