“学不躐等”反映的是身心发展的什么规律?()A、顺序性B、阶段性C、互补性D、不平衡性

“学不躐等”反映的是身心发展的什么规律?()

  • A、顺序性
  • B、阶段性
  • C、互补性
  • D、不平衡性

相关考题:

《学记》要求“学不躐等”、 “不陵节而施”。这个要求反映的教学原则是( )A.巩固性原则B.循序渐进原则C.因材施教原则D.直观性原则

《学记》中要求“学不躐等”、“不陵节而施”,反映了( )教学原则。A、直观性原则B、启发性原则D、巩固性原则E、循序渐进原则F、因材施教原则

“学不躐等”反映了( )教学原则。A、巩固性原则B、启发性原则C、因材施教原则D、循序渐进原则

“学不躐等”、“不陵节而施”,体现了教学的__________原则。

在教育中,坚持“不凌节而施”、“学不躐等”,这是依据人的身心发展的()提出的.A.阶段性B.不平衡性C.个别差异性D.顺序性

《学记》主张教学要遵循学生心理发展特点“学不躐等”,即教学要遵循____的原则。

“因材施教”是学生身心发展的客观规律在教学过程中的反映。 ( )

我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有不均衡性。() 此题为判断题(对,错)。

下列说法不正确的是( )A.“有教无类”体现了人本主义思想B.“因材施教”体现了让学生个性得到充分发展C.“不愤不启,不悱不发”体现了启发式教学法思想D.“学不躐等”体现了个体身心发展的阶段性规律

“学不躐等”、“不凌节而施”是孔子提出的教学要求。 ()

教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中的“时过然后学,则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的()。A.关键期B.依恋期C.混沌期D.最近发展区

“学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙,则坏乱而不修”这反映的是( )教学原则。A.直观性B.循序渐进C.巩固性D.因材施教

学生管理的根本依据是反映学生身心发展规律的学生的生理和()特点。

《学记》中要求“学不躐等”,是说在教学中要贯彻:()。

什么是人的身心发展?人的身心发展有哪些基本规律?

人的身心发展的动因及其规律是什么?

人的身心发展的一般规律是什么?

“学不躐等”反映的是身心发展的什么规律?()A、顺序性B、阶段性C、互补性D、不平衡性

"学不躐等"反映了()的教学原则。A、巩固性B、启发性C、因材施教D、循序渐进

“学不躐等”出自()A、《学记》B、《论语》C、《礼记》D、《中庸》

教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时,时过然后学则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的()现象。A、关键期B、依恋期C、混沌期D、最近发展期

《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”,这个要求反映的教学原则是()。A、巩固性原则B、循序渐进原则C、因材施教原则D、直观性原则

单选题“学不躐等”反映的是身心发展的什么规律?()A顺序性B阶段性C互补性D不平衡性

单选题《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”,这个要求反映的教学原则是()。A巩固性原则B循序渐进原则C因材施教原则D直观性原则

单选题教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成。”这句话反映了人的身心发展过程中存在的()现象。A关键期B依恋期C混沌期D最近发展区

单选题"学不躐等"反映了()的教学原则。A巩固性B启发性C因材施教D循序渐进

问答题什么是人的身心发展?人的身心发展有哪些基本规律?

单选题我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有()A阶段性B不平衡性C个别差异性D顺序性