()堪称王国维文学批评的代表作,构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。A、人间词话B、宋元戏曲考C、殷周制度论D、殷礼征义

()堪称王国维文学批评的代表作,构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。

  • A、人间词话
  • B、宋元戏曲考
  • C、殷周制度论
  • D、殷礼征义

相关考题:

王国维的作品不包括( ) A.《宋元戏曲考》B.《诗品》C.《红楼梦评论》D.《人间词话》

“词以境界为最上,有境界则自成高格、,白有名句”这句话出自王国维的( )。 A.《蕙风诗话》 B.《艺概词典概》 C.《人间词话》 D.《宋元戏曲考》

“中国文艺研究史上的双璧”是指鲁迅的《中国小说史略》与王国维的()。 A.《宋元戏曲考》B.《人间词话》C.《文学小言》

王国维最具代表性的文学理论批评著作是( )。A.《宋元戏曲史》B.《人间诗话》C.《人间词话》D.《蕙风词话》

“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”这句话出自王国维的( )。A.《蕙风诗话》B.《艺概》C.《人间词话》D.《宋元戏曲考》

《人间词话》堪称柳永文学批评的代表作。

王国维的()对周邦彦的一生作了梳理。A、《人间词话》B、《宋元戏曲考》C、《清真先生遗事》D、《清真先生文集序》

我国第一部戏曲史论著是()A、王国维《曲考》B、鲁迅《宋元戏曲史》C、王国维《宋元戏曲史》D、鲁迅《曲考》

默写式智力激励法被成为653法的原因()A、人间词话B、宋元戏曲考C、殷周制度论D、殷礼征义

王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A、《宋元戏曲史》B、《人间诗话》C、《蕙风词话》D、《人间词话》

()这部书由罗振玉、王国维合撰,收录斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍及少量纸片、帛书等。A、《古史新证》B、《流沙坠简》C、《人间词话》D、《殷周制度论》

王国维的文学进化观集中体现在哪部著作中()A、《人间词话》B、《红楼梦评论》C、《宋元戏曲史》D、《文学小言》

王国维“词以境界为最上.有境界则自成高格,自成名句”之言,出自他的()A、《蕙风诗话》B、《艺概词典概》C、《人间词话》D、《宋元戏曲考》

我们意境论的集大成者王国维的著名论著是()A、《人间词话》B、《典论》C、《论格》D、《宋元戏曲史》

以下哪部不是王国维的作品()。A、《人间词话》B、《红楼梦评论》C、《宋元戏曲考》D、《红楼梦魇》

单选题默写式智力激励法被成为653法的原因()A人间词话B宋元戏曲考C殷周制度论D殷礼征义

单选题王国维“词以境界为最上.有境界则自成高格,自成名句”之言,出自他的()A《蕙风诗话》B《艺概词典概》C《人间词话》D《宋元戏曲考》

单选题()堪称王国维文学批评的代表作,构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。A人间词话B宋元戏曲考C殷周制度论D殷礼征义

单选题王国维的文学进化观集中体现在哪部著作中()A《人间词话》B《红楼梦评论》C《宋元戏曲史》D《文学小言》

单选题王国维的()对周邦彦的一生作了梳理。A《人间词话》B《宋元戏曲考》C《清真先生遗事》D《清真先生文集序》

单选题我们意境论的集大成者王国维的著名论著是()A《人间词话》B《典论》C《论格》D《宋元戏曲史》

单选题王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A《宋元戏曲史》B《人间诗话》C《蕙风词话》D《人间词话》

判断题《人间词话》堪称柳永文学批评的代表作。A对B错

单选题以下哪部不是王国维的作品()。A《人间词话》B《红楼梦评论》C《宋元戏曲考》D《红楼梦魇》

单选题《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作,它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉,独树一帜,构筑一个以()为中心的文艺理论体系,这些概念是一种自学的创造。A思想B观念C意境D境界

单选题郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中,肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”,将王国维的()与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。A《文学小言》B《屈子之文学精神》C《宋元戏曲考》D《人间词话》

单选题“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”这句话出自王国维的()。A《蕙风诗话》B《艺概》C《人间词话》D《宋元戏曲考》