单选题“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）A论语B孟子C荀子D左传

单选题
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）
A

论语

B

孟子

C

荀子

D

左传

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下列句子中的“夷”,当“平坦”之意讲的是( )。 A、大道甚夷，而民好轻B、诛三父等而夷三族C、夷狄之有君，不如诸夏之亡也D、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也
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吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（）A.《春秋》B.《尚书》C.《史记》D.《左传》
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“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A.《大学》B.《中庸》C.《礼记》D.《史记》
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“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）A、论语B、孟子C、荀子D、左传
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“中国亦新夷狄也”是哪里的说法？（）A、《左传》B、《公羊传》C、《谷梁传》D、《公羊与谷梁》
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“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》
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翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
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三科九旨在何休哪里指的是什么？（）A、新周故宋，以《春秋》当新王B、所见异辞，所闻异辞”，所传闻异辞”C、讥，贬，绝D、内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄
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“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A、《大学》B、《中庸》C、《礼记》D、《史记》
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《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。
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诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。‛这句话出自于韩愈的哪篇文章？（）A、《师说》B、《谏佛骨表》C、《原道》D、《进学解》
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“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙。
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吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（）A、《春秋》B、《尚书》C、《史记》D、《左传》
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公羊家认为整个世界分为（）。A、中国B、诸夏C、夷狄D、天下
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“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《礼记·乐记》D、《声无哀乐论》
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《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。A、种族上B、文化上C、地域上D、政治上
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黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家（）A、认识到改朝换代的必要性B、从明亡中反省君主专制C、主张民主反对君主专制D、反对排斥夷狄的落后思想
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单选题吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（）A《春秋》B《尚书》C《史记》D《左传》
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判断题“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙。A对B错
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单选题黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（）。A从明亡中反省君主专制B认识到改朝换代的必要性C主张民主反对君主专制D反对排斥夷狄的落后思想
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多选题公羊家认为整个世界分为（）。A中国B诸夏C夷狄D天下
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问答题翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
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多选题《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。A种族上B文化上C地域上D政治上
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单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A《文心雕龙》B《诗品》C《礼记·乐记》D《声无哀乐论》
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问答题夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 《烛之武退秦师》说明文中“于”、“以”、“其”、“所”的用法，是什么词、意义或作用是什么？
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单选题“中国亦新夷狄也”是哪里的说法？（）A《左传》B《公羊传》C《谷梁传》D《公羊与谷梁》
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单选题“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A《大学》B《中庸》C《礼记》D《史记》
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