单选题“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”这两句话出自()A《文心雕龙》B《诗品》C《礼记·乐记》D《声无哀乐论》

单选题
“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”这两句话出自()
A

《文心雕龙》

B

《诗品》

C

《礼记·乐记》

D

《声无哀乐论》


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相关考题:

“人心之动,物使之然,感于物而动,故形于声”说明了审美活动中想象的重要作用。() 此题为判断题(对,错)。

“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”出自______。

下列那句话阐述了音与心的关系?A、声成文,谓之音B、情动于中而形于言C、凡音者,生人心者也D、乐者,音之所由生也

翻译选文中画线的句子。(4分)(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文:________________________________________________________________________(2)是君子之所难,而小人之所易也。译文:________________________________________________________________________

情感在艺术中的能源作用,早被论者所认识和重视。如()说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”

下面划线的词含有“使动”的是()A、所以极元气之和也B、休老补病C、非精于医者,不能以起之D、盖得之病后酒且内,然吾能愈之E、足以激贪而厉俗

“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”是()中的观点。A、《乐论》B、《乐记》C、《论语》

“凡音者,生人心者也;情动于中,故形于身”出自()A、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》C、《礼记·乐记》D、《毛诗序》

吴伟业《()》“今之传奇,即古者歌舞之变也,然其感动人心,较昔之歌舞,更显而畅矣。而元人传奇,又其最善者也。”

诗句“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”出自哪部作品?

“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”是谁说的?

天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”这句话出自()A、《礼记·乐记》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《论语》

“中国人不知群之物为何物,群之义为何义也,故人人心目中但有一身之我,不有一群之我”是谁说的?()A、邹容B、梁启超C、陈天华D、李大钊

“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”,这段话出自()。A、《诗品序》B、《文心雕龙•物色》C、《礼记•乐记》D、《文赋》

“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”这两句话出自()A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《礼记·乐记》D、《声无哀乐论》

“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。

《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”

填空题“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。

多选题下面划线的词含有“使动”的是()A所以极元气之和也B休老补病C非精于医者,不能以起之D盖得之病后酒且内,然吾能愈之E足以激贪而厉俗

填空题吴伟业《()》“今之传奇,即古者歌舞之变也,然其感动人心,较昔之歌舞,更显而畅矣。而元人传奇,又其最善者也。”

填空题情感在艺术中的能源作用,早被论者所认识和重视。如()说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”

单选题“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”,这段话出自()。A《诗品序》B《文心雕龙•物色》C《礼记•乐记》D《文赋》

单选题“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”是()中的观点。A《乐论》B《乐记》C《论语》

单选题“中国人不知群之物为何物,群之义为何义也,故人人心目中但有一身之我,不有一群之我”是谁说的?()A邹容B梁启超C陈天华D李大钊

单选题“凡音者,生人心者也;情动于中,故形于身”出自()A《列子·汤问》B《孟子·告子上》C《礼记·乐记》D《毛诗序》

填空题天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。