儒家思孟学派在《礼记?中庸》中进一步提出（ ）的学习过程理论。A. “博学之” B.“审问之”C. “慎思之” D. “明辨之”E. “笃行之”

儒家思孟学派在《礼记?中庸》中进一步提出（ ）的学习过程理论。
A. “博学之” B.“审问之”
C. “慎思之” D. “明辨之”
E. “笃行之”

参考解析

解析：儒家思孟学派在《礼记?中庸》中提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程理论。

相关考题：

儒家思孟学派在__________中进一步提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程理论。
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提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在（ ）中。A、《礼记?中庸》B、《学记》C、《朱子全书?论学》D、《论语》
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儒家思孟学派在《礼记?中庸》中进一步提出( )的学习过程理论。A．“博学之”B．“审问之”C．“慎思之”D．“明辨之”E．“笃行之”
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“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在（ ）中提出的。A．《礼记?中庸》B．《学记》C．《朱子全书?论学》D．《论语》
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中国儒家的主要经典著作为“四书五经”，其中“四书”指的是：A．《史记》、《中庸》、《论语》、《春秋》B．《孟子》、《大学》、《中庸》、《论语》C．《礼记》、《大学》、《汉书》、《孟子》D．《大学》、《中庸》、《汉书》、《孟子》
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中国儒家的主要经典著作为“四书五经”，其中“四书”指的是：A《史记》、《中庸》、《论语》、《孟子》B《春秋》、《大学》、《中庸》、《论语》C《礼记》、《大学》、《汉书》、《孟子》D《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
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提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在（）中。A.《礼记·中庸》B.《学记》C.《朱子全书·论学》D.《论语》
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董仲舒的学说体系，从总体上可以归为（）A、杂家B、黄老道家C、儒家D、思孟学派
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中庸之道是哪家学派的思想（）A、道家B、儒家C、法家D、墨家
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《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。A、天命论B、性善论C、初本论D、其它
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明德和人性的关系被明确提出是在（）A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》
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诸子百家时期，属于儒家的重要学派有（）A、思孟学派B、荀况学派C、西河学派D、黄老学派E、今文经学
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思孟学派是子思学派和孟子学派的通称。
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儒家学派的荀子主张（）。A、中庸之道B、性善论C、仁政D、性恶论
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以下作品不属于儒家学派著作的是（）。A、《列子》B、《孟子》C、《荀子》D、《礼记》
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南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合，其学派被称为“心学”，是因为（）。
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儒家思孟学派在《礼记·中庸》中进一步提出（　）的学习过程理论。A、“博学之”B、“审问之”C、“慎思之”D、“明辨之”E、“笃行之”
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“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程理论是在（）中提出的。A、《礼记·中庸》B、《学记》C、《朱子全书·论学》D、《论语》
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填空题南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合，其学派被称为“心学”，是因为（）。
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多选题诸子百家时期，属于儒家的重要学派有（）A思孟学派B荀况学派C西河学派D黄老学派E今文经学
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单选题明德和人性的关系被明确提出是在（）A《论语》B《大学》C《礼记》D《中庸》
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判断题思孟学派是子思学派和孟子学派的通称。A对B错
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判断题“人一之，我十之”这句话出自儒家经典《礼记•中庸》。A对B错
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多选题儒家思孟学派在《礼记·中庸》中进一步提出（　）的学习过程理论。A“博学之”B“审问之”C“慎思之”D“明辨之”E“笃行之”
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单选题“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程理论是在（）中提出的。A《礼记·中庸》B《学记》C《朱子全书·论学》D《论语》
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单选题《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。A天命论B性善论C初本论D其它
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单选题在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国战国时代儒家思孟学家撰写的( )A《中庸》B《尚书》C《学记》D《朱子讲论》
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单选题董仲舒的学说体系，从总体上可以归为（）A杂家B黄老道家C儒家D思孟学派
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