统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（）A.董仲舒新儒学B.韩愈道统学说C.佛教学说D.程朱理学
董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时，也试图利用这一学说来限制封建君主。()
汉儒（）提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐
董仲舒的学说体系，从总体上可以归为（）A、杂家B、黄老道家C、儒家D、思孟学派
药物归经是以脏腑经络学说为理论基础，以临床疗效为依据
董仲舒对中华文明的贡献有（）A、上承孔子下启朱熹B、构建了新的儒学体系C、糅合了先秦各家思想学说D、为汉王朝培养了一批人才E、复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化
董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。A、法家学说B、墨家学说C、黄老学说D、儒家学说
统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（）A、董仲舒新儒学B、韩愈道统学说C、佛教学说D、程朱理学
董仲舒继承和发展了先秦儒学，提出以“（）”为核心的伦理学说，论证了封建尊卑等级制度的合理性。
汉儒（）提出“天人感应”的学说。A、董仲舒B、朱熹C、王充D、程颐
董仲舒首次采用哪家的学说解释儒家学说（）。A、道学B、佛学C、诡辩学D、阴阳学家
“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（）A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说
归经理论是以（）的为基础的。A、经络学说B、藏象学说C、阴阳五行学说D、腑脏经络学说
董仲舒的新儒学是熔多种学说为一炉的，这些学说是（）（）（）（）。
多选题董仲舒对中华文明的贡献有（）A上承孔子下启朱熹B构建了新的儒学体系C糅合了先秦各家思想学说D为汉王朝培养了一批人才E复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化
填空题董仲舒继承和发展了先秦儒学，提出以“（）”为核心的伦理学说，论证了封建尊卑等级制度的合理性。
单选题归经理论是以（）为基础的。A经络学说B藏象学说C阴阳五行学说D腑脏经络学说
单选题统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（）A董仲舒新儒学B韩愈道统学说C佛教学说D程朱理学
单选题汉儒（）提出“天人感应”的学说。A董仲舒B朱熹C王充D程颐
单选题董仲舒的三纲学说，是以（ ）观念为根据的？A阴阳B仁爱C性三品说D天
单选题归经理论是以（）的为基础的。A经络学说B藏象学说C阴阳五行学说D腑脏经络学说
单选题董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。A法家学说B墨家学说C黄老学说D儒家学说
填空题董仲舒的新儒学是熔多种学说为一炉的，这些学说是（）（）（）（）。
单选题董仲舒首次采用哪家的学说解释儒家学说（）。A道学B佛学C诡辩学D阴阳学家