材料一:在古代中国,从男尊女卑的观念出发,统治者制定了一整套法律、伦理道德的原则,用以规范和限制女性的行为……中国古代把“主内”作为对女性的角色定位,把相夫教子作为女性的天职……——摘编自《中国古代社会女性的独特贡献》 材料二:19世纪末,中产阶级的女性地位发生了变化,人们对中产阶级女性的主要期待不再是做家务,而是做母亲。书刊杂志和社会舆论都在宣传这样一种观念:母亲应该关心全家人的身心健康……人们也期待着母亲们能够保留传统的美德和保持女性的特点。油画《贝尔利一家》中……作为丈夫和父亲的男人坐在桌子前的椅子上,这暗示着他是与事业和家外的世界相连的;而作为妻子和母亲的女人站在孩子们中间,则表明她处于“主内”地位。——《19世纪英国中产阶级家庭文化探析》。 根据材料一、二,概括古代中国女性与近代西方女性的地位和职责,并结合所学知识,分别指出二者社会地位和职责形成的背景。

材料一:在古代中国,从男尊女卑的观念出发,统治者制定了一整套法律、伦理道德的原则,用以规范和限制女性的行为……中国古代把“主内”作为对女性的角色定位,把相夫教子作为女性的天职……——摘编自《中国古代社会女性的独特贡献》 材料二:19世纪末,中产阶级的女性地位发生了变化,人们对中产阶级女性的主要期待不再是做家务,而是做母亲。书刊杂志和社会舆论都在宣传这样一种观念:母亲应该关心全家人的身心健康……人们也期待着母亲们能够保留传统的美德和保持女性的特点。油画《贝尔利一家》中……作为丈夫和父亲的男人坐在桌子前的椅子上,这暗示着他是与事业和家外的世界相连的;而作为妻子和母亲的女人站在孩子们中间,则表明她处于“主内”地位。——《19世纪英国中产阶级家庭文化探析》。 根据材料一、二,概括古代中国女性与近代西方女性的地位和职责,并结合所学知识,分别指出二者社会地位和职责形成的背景。


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从“亲亲”的观念出发,可以引申出对()等等关系的一整套处理原则,这些处理原则是以“义务”观念为核心的。 A.朋友B.夫妻C.长幼D.君臣

中国古代封建思想遗留在农村的一个重要表现就是重男轻女的观念,下列不是其根源自 是( )。A.男尊女卑的思想B.君主集权的思想C.只有男子才享有继承权的思想D.传宗接代的思想

侯外庐在《中国思想通史》中写道:“他给新宗教以系统的理论说明,把阴阳五行说提到神学的体系上来,……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是()A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说C.从法的哲学出发建构法治理论和法家学说D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

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姓名是人的符号,中国人的姓总是位于名字之前,而不像西方那样,位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了()A、男尊女卑思想B、家族宗法观念C、个人主义心理D、专制王权影响

在古代四合院中,北房南向是正房,房屋的开间进深都较大,台基较高,多为长辈居住,东西厢房开间进深较小,台基也较矮,常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是()A、体现了严格的宗法等级观念B、使家庭具有了和谐气氛C、体现了小农经济封闭特点D、体现了古代中国男尊女卑的特点

罗马从弹丸小国发展为地跨欧,亚,非的大帝国。在版图扩张的过程中,罗马统治者制定了适用于统治范围内一切自由民的()A、习惯法B、十二铜表法C、公民法D、万民法

《诗经》里那首诗能够说明中国古代男尊女卑的男女地位?()A、《斯干》B、《击鼓》C、《蒹葭》D、《桃夭》

古代医家从"仁爱救人"、"医乃仁术"的()观念出发,强调对病人一视同仁。A、爱心B、责任C、道德D、仁道

明朝统治者为了适应经济发展的需要,制定了许多经济方面的法律,如在明律中详列()。A、钞法B、钱法C、盐法D、茶法

中国古代北宋统治者实行更戍法的直接目的是什么?

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“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了()A、中国古代的分封制度B、中国古代的宗法观念C、中国古代的礼乐制度D、中国古代的仁爱思想

古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性恶出发,得出结论:"人情者,有好恶,故赏罚可用"。()

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在中国古代,与西方的“再现说”相近的观念是什么?

自中国古代到现代,人们的计时工具经历了昼夜用子丑寅卯等计时到用24小时计时,这说明()。A、时间是人的观念的集合B、时间是整理认识材料的工具C、观念是相对的、可变的D、观念和时间的客观性无关

古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性善出发,得出结论:“人情者,有好恶,故赏罚可用”。()

明朝统治者为适应商品货币经济的发展制定了()、钞法。

《左转》记载:“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启闭,必书云物,为备故也。”材料所述史实()A、标志着中国古代历法体系的成熟B、表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来C、确立了中国古代“天人感应”的思想D、实践了中国古代“制天命而用之”的思想

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