侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）A、从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说B、从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说C、从法的哲学出发建构法治理论和法家学说D、从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）
- A、从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
- B、从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
- C、从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
- D、从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
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侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说C.从法的哲学出发建构法治理论和法家学说D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。文中横线处的“这”指的是（ ）A．儒学是儒家哲学家的经典解说 B．儒学是中国人的文化心理结构C．有儒家哲学家才有儒学的存在 D．儒学和儒家哲学体系是两回事
恩格斯说，马克思主义“和任何新的学说一样，它必须从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中”。对材料中“思想材料”解读不正确的是（）A、英法的空想社会主义B、德国古典哲学C、英国的古典政治经济学D、科学社会主义理论
马克思主义哲学是（）A、从物质第一性、精神第二性出发解决哲学基本问题的B、从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的C、从实践出发解决哲学基本问题的D、从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的
以霍华德提出的"田园城市"为标志的现代城市规划出现了比较完整的理论体系和实践框架，反映他这一思想的是（）。 ①奠基于社会改革的理想，直接从空想社会主义出发而建构其体系 ②规划体系更多地体现出人文的关怀和对社会经济的关注 ③对建筑和工程的内容更为关心 ④希望以物质空间的改造来改造整个社会A、①③B、②③C、①②D、③④
“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于（）A、从关注天道自然转向研究人们的行为准则B、创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C、探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D、确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
问答题霍布斯的主权学说有何特点？他是如何从主权理论出发论证其专制主张的？