古印度婆罗门教法的渊源主要有() A.法经B.三藏C.吠陀D.法典
古印度最早形成的法律是() A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法
古代印度出现最晚的宗教法是（）A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法
伊斯兰法是指伊斯兰教法，“教法”一词阿拉伯语是（）A、哈里发B、沙里阿C、格亚斯D、伊制马仪
下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰教法
婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）
古印度婆罗门教法最重要的一部法典是（）A、《摩奴法典》B、《述杞氏法典》C、《那罗陀法典》D、《布里哈斯帕提法典》
古印度最早形成的法律是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法
古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
公元前2－3世纪编纂的（）是集波罗门教法的大成，也是古代印度法的主要渊源之一。
古印度法的渊源主要包括国王诏令、教法典籍和佛经。（）
古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A、婆罗门教法B、早期佛教法C、印度教法D、国王政府的敕令
古印度婆罗门教法的主要表现形式有（）A、摩呵婆罗多B、吠陀经C、罗摩衍那D、法经E、法典
古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A、三藏B、法经C、吠陀D、法典
（）是印度法制历史上最古老的第一部正规的法律典籍。A、《摩奴法典》B、《三藏经》C、“吠陀”D、婆罗门教法
古代印度出现最晚的宗教法是（）A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法
古代印度的《摩奴法典》属于（）A、制定法B、习惯法C、判例法D、宗教法
单选题古印度最早形成的法律是（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D耄那教法
单选题公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D伊斯兰法
判断题婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）A对B错
多选题古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A三藏B法经C吠陀D法典
单选题下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D伊斯兰教法
单选题古代印度出现最晚的宗教法是（）A耆那教法B婆罗门教法C佛教法D印度教法
单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
多选题古印度婆罗门教法的主要表现形式有（）A摩呵婆罗多B吠陀经C罗摩衍那D法经E法典
单选题古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A婆罗门教法B早期佛教法C印度教法D国王政府的敕令
填空题公元前2－3世纪编纂的（）是集波罗门教法的大成，也是古代印度法的主要渊源之一。