古印度婆罗门教法的渊源主要有() A.法经B.三藏C.吠陀D.法典
古代印度佛教法的渊源是() A.摩奴法典B.国王敕令C.法经D.三藏
古印度婆罗门教法最重要的一部法典是() A.《述杞氏法典》B.《摩奴法典》C.《那罗陀法典》D.《布里哈斯帕提法典》
古印度最早形成的法律是() A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法
古代印度出现最晚的宗教法是（）A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法
属于国内外广泛采用的胎教措施有（）A、音乐胎教法B、抚摩胎教法C、触压、拍打胎教法D、光照胎教法
古代印度佛教法的渊源是（）。A、摩奴法典B、法经C、三藏D、国王敕令
公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰法
下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰教法
婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）
古印度婆罗门教法最重要的一部法典是（）A、《摩奴法典》B、《述杞氏法典》C、《那罗陀法典》D、《布里哈斯帕提法典》
古印度最早形成的法律是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法
古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A、婆罗门教法B、早期佛教法C、印度教法D、国王政府的敕令
古印度婆罗门教法的主要表现形式有（）A、摩呵婆罗多B、吠陀经C、罗摩衍那D、法经E、法典
古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A、三藏B、法经C、吠陀D、法典
古代印度的《摩奴法典》属于（）A、制定法B、习惯法C、判例法D、宗教法
单选题古印度最早形成的法律是（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D耄那教法
单选题公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D伊斯兰法
多选题古代印度佛教法的渊源是（）A摩奴法典B法经C三藏D国王敕令
判断题婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）A对B错
多选题古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A三藏B法经C吠陀D法典
单选题下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D伊斯兰教法
单选题古代印度出现最晚的宗教法是（）A耆那教法B婆罗门教法C佛教法D印度教法
单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
单选题古印度婆罗门教法最重要的一部法典是（）A《摩奴法典》B《述杞氏法典》C《那罗陀法典》D《布里哈斯帕提法典》
单选题古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A婆罗门教法B早期佛教法C印度教法D国王政府的敕令