古印度婆罗门教法的渊源主要有() A.法经B.三藏C.吠陀D.法典
古印度最早形成的法律是() A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法
古印度法的渊源主要包括国王诏令、教法典籍和佛经。() 此题为判断题(对，错)。
古代印度出现最晚的宗教法是（）A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法
公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰法
古印度佛教法的渊源有（）A、摩奴法典B、三藏C、往世书D、国王敕令E、奥义书
婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）
古印度最早形成的法律是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法
古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外，主要还有（）。A、吠陀B、法经C、佛经D、摩奴法典
古印度法的渊源主要包括国王诏令、教法典籍和佛经。（）
古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A、婆罗门教法B、早期佛教法C、印度教法D、国王政府的敕令
古印度婆罗门教法的主要表现形式有（）A、摩呵婆罗多B、吠陀经C、罗摩衍那D、法经E、法典
伊斯兰法的法律渊源的根本基础是（）A、圣训B、《古兰经》C、教法学D、哈里发的命令
古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A、三藏B、法经C、吠陀D、法典
在伊斯兰法诸渊源中，为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是（）A、《古兰经》B、圣训C、教法学D、外来习惯
古代印度出现最晚的宗教法是（）A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法
单选题古印度最早形成的法律是（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D耄那教法
单选题公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D伊斯兰法
判断题婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）A对B错
多选题古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A三藏B法经C吠陀D法典
单选题下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A婆罗门教法B佛教法C印度教法D伊斯兰教法
单选题古代印度出现最晚的宗教法是（）A耆那教法B婆罗门教法C佛教法D印度教法
判断题古印度法的渊源主要包括国王诏令、教法典籍和佛经。（）A对B错
单选题教法学家通过“公议”和“类比”方法创制的伊斯兰法渊源是 ( )A《古兰经》B圣训C教法学D各地习惯
单选题古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A婆罗门教法B早期佛教法C印度教法D国王政府的敕令
多选题古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外，主要还有（）。A吠陀B法经C佛经D摩奴法典
单选题下列选项中不属于伊斯兰法的基本渊源的是（）A《古兰经》B“圣训”C法经D教法学