"善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
据《素问至真要大论》，“坚者”应（）A.行之B.散之C.削之D.寒之
据《素问至真要大论》所述，“从外之内者”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A、行之B、散之C、削之D、寒之
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
据《素问至真要大论》所述，“中外不相及”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、劫之
据《素问至真要大论》所述，“从内之外者”当（）。A、调其内B、调其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问•至真要大论》所述，“君二臣四”属于制方中的（）。A、缓B、急C、奇D、偶E、重方
简述《素问.至真要大论》所述阴阳虚衰所致辞虚寒虚热泪盈眶的治则。
据《素问至真要大论》所述，“从内之外而盛于外者”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问•至真要大论》所述，主病之谓（）。A、君B、臣C、佐D、使E、辅
据《素问至真要大论》所述，“从外之内而盛于内者”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
据《素问.至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取何法治之（）A、逆之B、从之C、濡之D、缓之E、平之
据《素问.至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）。A、寒者热之B、虚者补之C、甚者从之D、客者除之E、实则泻之
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
单选题据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A行之B散之C削之D寒之
填空题《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
单选题据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）A寒者热之B虚者补之C甚者从之D客者除之E实则泻之