据《素问至真要大论》所述,“从内之外者”当()。A、调其内B、调其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问至真要大论》所述,“从内之外者”当()。

  • A、调其内
  • B、调其外
  • C、治主病
  • D、先治其外后调其内
  • E、先调其内后治其外

相关考题:

"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

据《素问至真要大论》,“坚者”应()A.行之B.散之C.削之D.寒之

据《素问至真要大论》所述,“从外之内者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问•至真要大论》,“坚者”应()A、行之B、散之C、削之D、寒之

据《素问·至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。”

据《素问至真要大论》所述,“中外不相及”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法()A、削之B、除之C、散之D、攻之E、劫之

据《素问•至真要大论》所述,“君二臣四”属于制方中的()。A、缓B、急C、奇D、偶E、重方

简述《素问.至真要大论》所述阴阳虚衰所致辞虚寒虚热泪盈眶的治则。

据《素问至真要大论》所述,“从内之外而盛于外者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问•至真要大论》所述,主病之谓()。A、君B、臣C、佐D、使E、辅

据《素问至真要大论》所述,“从外之内而盛于内者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问•至真要大论》内容,下列哪项属于正治法()A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之

据《素问.至真要大论》病势轻浅,病情单纯,无假象者,应采取何法治之()A、逆之B、从之C、濡之D、缓之E、平之

据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。

据《素问.至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()。A、寒者热之B、虚者补之C、甚者从之D、客者除之E、实则泻之

《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。

填空题据《素问·至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。”

单选题据《素问•至真要大论》,“坚者”应()A行之B散之C削之D寒之

填空题《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。

单选题据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()A寒者热之B虚者补之C甚者从之D客者除之E实则泻之