朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。

朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。


相关考题:

试评朱熹“存天理,灭人欲”的法律思想。

“存天理,灭人欲”是著名哲学家()提出的观点。 A、周敦颐B、朱熹C、王阳明D、程灏

朱熹认为,制定、执行法律的目的是“存天理、灭人欲”。() 此题为判断题(对,错)。

朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调()A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养B.人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D.人要克制欲望才能发明本心符合天理

从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹,他们共同的思想主张是()A、主张维护周礼B、主张“仁”或“仁政”C、强调“天人合一”D、主张“存天理,灭人欲”

对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。A、人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合B、对人的欲望持完全否定态度C、天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明D、肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明

朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。

朱熹的“存天理,灭人欲”理念的合理性及其弊端在哪里?

“存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。A、孟子B、朱熹C、王阳明D、王夫之

()要“存天理,灭人欲”,而陈亮要“义利并存”,认为没有“利”,“义”也是空的。A、程友亮B、朱自清C、朱德D、朱熹

朱熹认为“存天理,灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理,但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节,他为官之时从未大力提倡过,甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹()A、认为天理与人欲并行不悖,相辅相成B、认同人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”C、主张人欲与天理冲突时,“存天理,灭人欲”D、承认人们正当欲望,反对笼统地倡导无欲

朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹所要表达的本意是()A、人不能存在正常的欲望B、人欲指的是违反了社会规范的欲望C、人欲与人的正当欲望是一概念D、人欲与天理是一致的

“存天理,灭人欲”是朱熹对()的描述A、教育的作用B、教育方法C、教育内容D、教育手段

宋明理学当中的“存天理,灭人欲”是()提出来的。A、张载B、朱熹C、二程D、王阳明

朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调()A、儒家自古以来就讲求个人的道德修养B、人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲C、存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D、人要克制欲望才能发明本心符合天理

宋代朱熹法律思想的核心是()A、有治人,无治法B、无为而治C、存天理,灭人欲D、德礼政刑

朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指“天人感应”理论。()

提出“存天理,灭人欲”主张的人对()。A、孔子B、孟子C、二程D、朱熹

王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:()A、反对“理”是世界本原的思想主张B、反对“格物致知”的求理方法C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

单选题从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹,他们共同的思想主张是()A主张维护周礼B主张“仁”或“仁政”C强调“天人合一”D主张“存天理,灭人欲”

问答题朱熹的“存天理,灭人欲”理念的合理性及其弊端在哪里?

判断题朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。A对B错

问答题试评朱熹“存天理,灭人欲”的法律思想。

判断题朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。A对B错

单选题提出“存天理,灭人欲”主张的人对()。A孔子B孟子C二程D朱熹

单选题对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。A人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合B对人的欲望持完全否定态度C天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明D肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明

单选题“灭人欲,存天理”是宋代理学家()的名言。A张载B周敦颐C朱熹D孟子