苏轼则博采众长，强调“（）”，主张表情达意要准确自然，当行即行，当止则止，反对芜词累句。
苏轼则博采众长，强调“（）”，主张表情达意要准确自然，当行即行，当止则止，反对芜词累句。
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庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）A、庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B、庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）A、庄子客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B、庄子主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
所示书教及诗、赋、杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣．”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣．（苏轼《答谢民师推官书》）把上面这段文字翻译成白话文．
单选题庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。A庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
单选题主张以师为友，师生建立师友关系，强调师生间应该民主平等的是唐朝的（）A韩愈B柳宗元C苏轼D曾巩