庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）A、庄子客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B、庄子主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
- A、庄子客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
- B、庄子主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
- C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
- D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
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“古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•缮性》C、《庄子•外篇•至乐》
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
单选题庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。A庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
单选题荀子提出过（）A天人交相胜B制天命而用之C尽心、知性、知天D不以人灭天