单选题庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。A庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
单选题
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。
A
庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B
庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C
庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
D
庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
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61 ． 某工作的只有时差为 1 天 ， 总时差为 4 天 。 该工作施工期间 ， 因发包人延迟提供工程设备而致施工暂停。以下关于该项工作工期索赔的说法正确的是（ ）。A ．若施工暂停 2 天，则承包人可获得工期补偿 1 天B ．若施工暂停 3 天，则承包人可获得工期补偿 1 灭C ．若施工暂停 4 天，则承包人可获得工期补偿 3 天D ．若施工暂停 5 天，则承包人可获得工期补偿 1 天
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律（ ）A.是不可抗拒的B.既不能被创造也不能被消灭C.存在和发生作用需要有一定的条件D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）A、庄子客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B、庄子主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
单选题孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B表现出人对自然及其规律的尊崇C认为自然界的存在不以人的意志为转移D认为自然是可以认识的
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
单选题荀子提出过（）A天人交相胜B制天命而用之C尽心、知性、知天D不以人灭天