“名无固宜,约之以命”这句话的提出者是谁? A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子
“博学于文，约之以礼”的教学纲领的提出者是 （ ）A、 孟子B、 孔子C、 荀子D、 墨子
《菜根谭》中讲“故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥”,其中昭昭是指人们看不见的地方,冥冥是指人们能看见的地方。() 此题为判断题(对，错)。
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也A．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也C．宥过 无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也 D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
主张“故明主之国无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师。”的是（ ）A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子
（）说过“天下万物生于有，有生于无”。A、孔子B、老子C、荀子D、墨子
（）被孟子推崇为“圣中之圣，集大成者”。A、墨子B、孔子C、老子D、荀子
孟子推崇（）为“圣中之圣，集大成者”。A、老子B、孔子C、墨子D、荀子
“天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（）A、韩非子B、墨子C、荀子D、孔子
《菜根谭》中讲“故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥”，其中昭昭是指人们看不见的地方，冥冥是指人们能看见的地方。
提出“万物生于有，有生于无”的人是（）。A、孔子B、老子C、韩非子D、墨子
“天下万物生于有，有生于无”这是（）的名言。A、荀子B、老子C、孔子D、墨子
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”是（）说的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
“春秋无义战”是谁说的？（）A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子
明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、韩非子
单选题孟子推崇（）为“圣中之圣，集大成者”。A老子B孔子C墨子D荀子
单选题“天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（）A韩非子B墨子C荀子D孔子
单选题明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。A孔子B荀子C孟子D韩非子
单选题谁说过“无冥冥之志者，无昭昭之明，无惛惛之事者，无赫赫之功”（）A荀子B墨子C孔子D韩非子
问答题无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
单选题中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。A孔子B孟子C荀子D墨子
单选题（）说过“天下万物生于有，有生于无”。A孔子B老子C荀子D墨子
单选题“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”是（）说的。A孔子B孟子C荀子D墨子
单选题“春秋无义战”是谁说的？（）A孔子B孟子C荀子D韩非子
判断题《菜根谭》中讲“故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥”，其中昭昭是指人们看不见的地方，冥冥是指人们能看见的地方。A对B错