单选题孟子推崇（）为“圣中之圣，集大成者”。A老子B孔子C墨子D荀子
单选题
孟子推崇（）为“圣中之圣，集大成者”。
A
老子
B
孔子
C
墨子
D
荀子
参考解析
解析：
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南阳五圣是（）A、谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮B、谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣华佗、智圣孔子C、谋圣周瑜、商圣范蠡、科圣张衡、医圣华佗、智圣孔子D、谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣华佗、智圣诸葛亮
孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。A、孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B、孔子，是圣人中能时时学习的人。C、孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。D、孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。
下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。A、从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。B、圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。C、从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。D、圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。
翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
单选题下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。A从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。B圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。C从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。D圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。
单选题孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。A孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B孔子，是圣人中能时时学习的人。C孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。D孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。
单选题南阳五圣是（）A谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮B谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣华佗、智圣孔子C谋圣周瑜、商圣范蠡、科圣张衡、医圣华佗、智圣孔子D谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣华佗、智圣诸葛亮
问答题翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
单选题（）被孟子推崇为“圣中之圣，集大成者”。A墨子B孔子C老子D荀子