单选题“天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（）A韩非子B墨子C荀子D孔子
单选题
“天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（）
A
韩非子
B
墨子
C
荀子
D
孔子
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“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这句话体现出天德之根基为()。A、化民成俗B、诚实不欺C、循序渐进D、与人合一
“天人合一”这一思想最先出自于()。A、《易乾卦》中所言：天行健，君子贵自强不息;地势坤，君子以厚德载物B、《中庸》中所言：唯天下至诚，为能尽其性;能进其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣C、墨子所言：天必欲人之相爱相利D、庄子所言：天地与我并生，而万物与我合一
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。A、音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物B、乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现C、乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现D、音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）A、夫孝，德之本也，教之所由生也。B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
以下哪些理念符合生态文明发展的要求（）A、“天地之性人为贵，大人者，与天地合其德”B、“人有多大胆、地有多大产”C、“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”D、“天地与我并存，而万物与我合一”
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多选题以下哪些理念符合生态文明发展的要求（）A“天地之性人为贵，大人者，与天地合其德”B“人有多大胆、地有多大产”C“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”D“天地与我并存，而万物与我合一”
多选题东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记·谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”从这里可以看出（）A在东汉，帝王被极大神圣化了B在东汉，帝王被认为是普通人C在东汉，帝王代表着天地道德D在东汉，帝王与天地道德无关
单选题“予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。A你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性。B我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性。C我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性。D你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性。
单选题以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。A问以辩之，宽以居之，仁以行之B上不在天，下不在田，中不在人C夫大人者，与天地合其德，与日月合其明D知进而不知退，知存而不知亡