明确指出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”的是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、韩非子

明确指出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”的是()。

  • A、孔子
  • B、荀子
  • C、孟子
  • D、韩非子

相关考题:

“名无固宜,约之以命”这句话的提出者是谁? A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自( )。A.老子B.庄子C.荀子D.孟子

下列不属于婴幼儿合理应用中药的原则的是()。A、用药及时B、用量宜轻C、虚则大补D、宜佐以凉肝定惊之品E、宜佐以健脾和胃之品

关于调经的论治规律,经期用药A.宜和血调气,或引血归经B.宜补脾胃以资血之源C.宜养肾气以安血之室D.宜调补,勿滥攻之E.宜疏导,勿滥补之

解释正确的一项是()A. 且固命也?且,况且B. 死而不学则殆。殆,疲劳C. 君王为人不忍。忍,狠心D. 并与斗斛以窃之。之,助词

下列句子中不含賓語前置的一項是()。A重之以婚姻,申之以盟誓,固國之艱急是爲。B室如懸磬,野無青草,何恃而不恐。C君不命吾子,吾子請之,其爲選事乎?D鑄名器,藏寶財,固民之殄病是待。

名有固善,径易而不拂,()。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜。”出自《()》的《()》篇。

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。A、老子B、庄子C、荀子D、孟子

关于调经的论治规律,经期用药()A、宜和血调气,或引血归经B、宜补脾胃以资血之源C、宜养肾气以安血之室D、宜调补,勿滥攻之E、宜疏导,勿滥补之

刨削工件之毛边宜以锉刀去除之。

对于补益肾气之法,下列描述不正确的是()A、宜从调补肾阴肾阳着手B、常佐以健脾养血之晶,以养后天C、常佐以益胃生津之品,以养后天D、保阴煎为其代表方剂E、固阴煎为其代表方剂

翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象。

《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()。A、五脏气机所宜B、六气主时所宜C、药物气味所宜D、营卫之气所宜E、以上均不是

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜”这句话出自()。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》

()提出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”A、道德经B、论语C、大学D、正名篇

单选题下列句子中不含賓語前置的一項是()。A重之以婚姻,申之以盟誓,固國之艱急是爲。B室如懸磬,野無青草,何恃而不恐。C君不命吾子,吾子請之,其爲選事乎?D鑄名器,藏寶財,固民之殄病是待。

单选题“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。A老子B庄子C荀子D孟子

问答题翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

配伍题朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以水火言()|朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以五脏言()|朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以气血言()A心为火居上,肾为水居下,水能升而火能降,一升一降,无有穷矣B心肺之阳降,肝肾之阴升,而脾居其中C气为阳宜降,血为阴宜升,一升一降无有偏胜,是谓平人D肝阳宜升,脾阳宜降E心火宜升,肾气宜降

单选题“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜”这句话出自()。A《论语•述而》B《庄子•养生主》C《韩非子•五蠹》D《荀子•正名》

单选题()提出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”A道德经B论语C大学D正名篇

单选题名有固善,径易而不拂,()。A谓之好名B谓之正名C谓之善名

单选题关于调经的论治规律,经期用药()A宜和血调气,或引血归经B宜补脾胃以资血之源C宜养肾气以安血之室D宜调补,勿滥攻之E宜疏导,勿滥补之

单选题明确指出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”的是()。A孔子B荀子C孟子D韩非子

单选题下列哪项不是带下病的治疗大法?(  )A以除湿为主B需要配合外治法C治脾宜运宜升宜燥D治肾宜补宜固宜涩E湿热和湿毒宜清宜利

问答题翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象。