道家认识论所认可的“体道”方式是()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘

道家认识论所认可的“体道”方式是()。

  • A、“自诚明”
  • B、“自明诚”
  • C、心斋
  • D、坐忘

相关考题:

儒家认为,认识的方法和途径包括 ( )。 A. “为学”B. “自明诚”C. “为道”D. “自诚明”

佛教认识论所主张的认识方法或途径是( )。 A. 自明诚B. 为学C. 冥想直观D. 为道

属于道家人格修养方式的有()。 A、识心见性B、涤除玄览C、心斋坐忘D、少私寡欲

自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

张浚勉励杨万里要“正心诚意”,杨万里因此自号“诚斋”,他的诗也因此被称为“诚斋体”,以绝句为主,讲究“()”。

尚贤、非命、()、尚同等属于墨家的思想。A、明鬼B、心斋C、仁义D、坐忘

修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”。

“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。

儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘

儒家认为,认识的方法和途径包括()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、“为道”D、“为学”

儒家认为,认识的方法和途径包括“自诚明”和“自明诚”.

道家的继承者庄子提出的著名的“体道”方式是()。A、“坐忘”B、“为学”C、“心斋”D、“自诚明”E、“冥想直观”

儒家哲学将人的认识对象归纳为()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、“自然之天”D、“道德之天”

墨家思想有:尚贤、非命、()、尚同等。A、坐忘B、心斋C、明鬼D、仁义

西湖之赵公堤其中所谓“赵公”是指()。A、赵节斋B、赵孟频C、赵明诚D、赵嘏

诚斋体

多选题儒家哲学将人的认识对象归纳为()。A“自诚明”B“自明诚”C“自然之天”D“道德之天”

填空题张浚勉励杨万里要“正心诚意”,杨万里因此自号“诚斋”,他的诗也因此被称为“诚斋体”,以绝句为主,讲究“()”。

判断题“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。A对B错

单选题尚贤、非命、()、尚同等属于墨家的思想。A明鬼B心斋C仁义D坐忘

判断题儒家认为,认识的方法和途径包括“自诚明”和“自明诚”.A对B错

单选题墨家思想有:尚贤、非命、()、尚同等。A坐忘B心斋C明鬼D仁义

多选题道家认识论所认可的“体道”方式是()。A“自诚明”B“自明诚”C心斋D坐忘

多选题儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是()。A“自诚明”B“自明诚”C心斋D坐忘

判断题修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”。A对B错

多选题道家的继承者庄子提出的著名的“体道”方式是()。A“坐忘”B“为学”C“心斋”D“自诚明”E“冥想直观”

多选题儒家认为,认识的方法和途径包括()。A“自诚明”B“自明诚”C“为道”D“为学”