下列属于经学在春秋时期发端的明证的是()。A、《周易系辞传》B、《春秋》三家传C、《尔雅》诠释学D、以上都有

下列属于经学在春秋时期发端的明证的是()。

  • A、《周易系辞传》
  • B、《春秋》三家传
  • C、《尔雅》诠释学
  • D、以上都有

相关考题:

生肖发端于( ).A.春秋时期B.战国时期C.秦朝时期D.西汉时期E.东汉时期

在我国传统学术发展史上,不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是( )。A.汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学B.汉代经学魏晋佛学隋唐玄学宋明理学C.汉代儒学魏晋玄学隋唐佛学宋明经学 $_$D.汉代儒学魏晋佛学隋唐玄学宋明经学

《毛诗》属于古文经学。

下列属于中国经典诠释之学的流派的是()。A、今文经学B、古文经学C、宋明理学D、以上都有

下列选项中,属于汉代今文经学的《诗》有()。A、《鲁诗》B、《齐诗》C、《韩诗》D、《毛诗》

什么是古文经学?今文经学?古文经学和今文经学有什么不同?

在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()A、经学与经根本不同,没有联系B、经学与经相同,没有什么区别C、经学是对经的训诂和考证D、经学是对经的解释和发挥

下列属于β系数特点的是()。A、β系数绝对值越大,表明证券承担的系统风险越小B、β系数绝对值越大,表明证券或组合对市场指数的敏感性越强C、β系数是衡量证券承担系统风险水平的指数D、β系数是反映证券或组合的收益水平对市场平均收益水平变化的敏感性

下列属于文化研究的发端之作的是()。A、《文化与无政府状态》B、《世界的解剖》C、《识字的用途》D、《理想国》

经学与子学的关系是()。A、经学是子学的一种B、子学以经学为基础C、经学以子学为基础D、经学与子学都是个人意见

经学的普遍发展是在()。A、春秋时期B、战国时期C、两汉时期D、秦朝时期

经学解释属于形式形态的文化。

()不是经学发端于春秋时期的明证。A、《周易·系辞传》B、《四书集注》C、《春秋三传》D、《尔雅》的诠释学

经学发轫于何时()。A、汉代B、战国时期C、春秋时期D、三国时期

在我国传统学术发展史上,不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是()。A、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学B、汉代经学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明理学C、汉代儒学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明经学D、汉代儒学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明经学

在处理故障时,值班维护人员要遵循()的原则。A、收端指挥,发端配合B、发端指挥,收端配合C、发端与收端轮流指挥,密切配合

现在的北京,在春秋时期是()国。

单选题()不是经学发端于春秋时期的明证。A《周易·系辞传》B《四书集注》C《春秋三传》D《尔雅》的诠释学

单选题经学发轫于何时()。A汉代B战国时期C春秋时期D三国时期

单选题在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()A经学与经根本不同,没有联系B经学与经相同,没有什么区别C经学是对经的训诂和考证D经学是对经的解释和发挥

单选题作者认为“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”,是因为(  )。A清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原B经过了后人不断地注释、传疏、义证,经学在中国学术史上经历了流变C小学是工具和路径,不懂小学,通经之路就走不过去,就没有能力研究经学D中国的经学在中国学术史上怎样流变,有汉宋之争,有明清之变

单选题经学与子学的关系是()。A经学是子学的一种B子学以经学为基础C经学以子学为基础D经学与子学都是个人意见

单选题生肖发端于(  )。A春秋时期B战国时期C秦朝时期D西汉时期

单选题下列属于经学在春秋时期发端的明证的是()。A《周易系辞传》B《春秋》三家传C《尔雅》诠释学D以上都有

单选题下列属于中国经典诠释之学的流派的是()。A今文经学B古文经学C宋明理学D以上都有

问答题简述“古文经学”与“今文经学”在治学方法上的区别。

单选题经学的普遍发展是在()。A春秋时期B战国时期C两汉时期D秦朝时期