中国文化的发展大致经历了十个时代，春秋战国时期被称为（ ）。A．“经学”时代B．“子学”时代C．“儒学”时代D．“新学”时代
在中国文化的发展史上，隋唐文化的主要特点是（ ）。A.“儒学”时代B.“经学”时代C.“玄学”时代D.“子学”时代
儒家学说的核心组成部分是（）。A、诠释B、训C、经学D、子学
以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）A、经学B、古典解释学C、训诂学D、以上都是
（）的学说在中国文化几千年来起着主导作用。A、子学B、佛学C、经学D、心理学
中国古文献史以（）为中心。经学成为古文献学的中心。
在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）A、先秦子学B、两汉经学C、隋唐佛学D、宋明理学
章太炎生倾向于把“国学”理解为是包括经学、小学、子学、史学和文学等在内的学问，即以经、史、子、集为核心的中国古代学术思想体系。
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
光绪二十三年（1897年），维新派创办的湖南第一所新式学堂——时务学堂的课程分为两种，分别是（）和（）A、经学、格算学B、经学、博通学C、经学、专门学D、专门学、博通学
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中，主张今文学派的是下列哪一项（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
关于汉代官方经学，错误的理解是（）A、汉代经学服务于现实政治生活B、汉代经学是学术活动与政治需要的统一C、汉代经学以经为依据，具有学术性D、汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术
中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？（）A、经学B、子学C、佛学D、心理学
汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
乾嘉学派推崇汉代古文经学的朴实学风，以复兴汉代经学为口号，提倡“实事求是、无征不信”，故曰汉学，又曰（）。A、考古学B、小学C、朴学
（）属于地域哲学。A、闽学B、宋学C、理学D、经学
单选题（）的学说在中国文化几千年来起着主导作用。A子学B佛学C经学D心理学
单选题中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？（）A经学B子学C佛学D心理学
判断题章太炎生倾向于把“国学”理解为是包括经学、小学、子学、史学和文学等在内的学问，即以经、史、子、集为核心的中国古代学术思想体系。A对B错
多选题教育行政的研究方法有（）。A国子学B太学C律学D经学
单选题经学与子学的关系是（）。A经学是子学的一种B子学以经学为基础C经学以子学为基础D经学与子学都是个人意见
填空题汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
判断题与子学关注个体不同的是，经学关注的是人的群体。A对B错
单选题经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A吴学（苏州学派）B皖学（徽州学派）C常州学派D扬州学派
单选题儒家学说的核心组成部分是（）。A诠释B训C经学D子学