单选题经学的普遍发展是在()。A春秋时期B战国时期C两汉时期D秦朝时期

单选题
经学的普遍发展是在()。
A

春秋时期

B

战国时期

C

两汉时期

D

秦朝时期


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魏晋是经学的转型期。这一转型期的标志有两个,分别是()。 A、今古文经学的融合B、经学玄理化C、《十三经》定型D、在疑经中改经

结束古今经学之争,使经学发展到一个新阶段的是( )。A.刘歆B.刘向C.郑玄D.马融

西汉今文经学的重要代表是(),古文经学的重要代表是()。

在我国传统学术发展史上,不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是( )。A.汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学B.汉代经学魏晋佛学隋唐玄学宋明理学C.汉代儒学魏晋玄学隋唐佛学宋明经学 $_$D.汉代儒学魏晋佛学隋唐玄学宋明经学

儒学在宋明时期发展为()。A.经学B.理学C.法学D.道学

在中国文化的发展史上,隋唐文化的主要特点是(  )。A.“儒学”时代B.“经学”时代C.“玄学”时代D.“子学”时代

魏晋时期经学式微,玄学兴起,玄学由道教学说发展而来。

概述两汉经学的发展及意义。

什么是古文经学?今文经学?古文经学和今文经学有什么不同?

结束古今经学之争,使经学发展到一个新阶段的是()。A、刘歆B、刘向C、郑玄D、马融

在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()A、经学与经根本不同,没有联系B、经学与经相同,没有什么区别C、经学是对经的训诂和考证D、经学是对经的解释和发挥

关于汉代官方经学,错误的理解是()A、汉代经学服务于现实政治生活B、汉代经学是学术活动与政治需要的统一C、汉代经学以经为依据,具有学术性D、汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术

儒学在宋明时期发展为()。A、经学B、理学C、法学D、道学

器物说在发展中国家是普遍存在的。

魏太学的教授以儒家经典为主要内容,而此时的变化是()经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置,是魏太学的特点之一。

经学与子学的关系是()。A、经学是子学的一种B、子学以经学为基础C、经学以子学为基础D、经学与子学都是个人意见

经学的普遍发展是在()。A、春秋时期B、战国时期C、两汉时期D、秦朝时期

在我国传统学术发展史上,不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是()。A、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学B、汉代经学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明理学C、汉代儒学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明经学D、汉代儒学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明经学

能力除了完成某项活动的成就水平之外,还需要().A、已经学会的知识B、已经学会的技能C、在某方面具有的发展潜力和可能性D、已有的才能

单选题在我国传统学术发展史上,不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是(  )。A汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学B汉代经学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明理学C汉代儒学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明经学D汉代儒学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明经学

问答题概述两汉经学的发展及意义。

单选题在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()A经学与经根本不同,没有联系B经学与经相同,没有什么区别C经学是对经的训诂和考证D经学是对经的解释和发挥

单选题作者认为“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”,是因为(  )。A清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原B经过了后人不断地注释、传疏、义证,经学在中国学术史上经历了流变C小学是工具和路径,不懂小学,通经之路就走不过去,就没有能力研究经学D中国的经学在中国学术史上怎样流变,有汉宋之争,有明清之变

单选题经学与子学的关系是()。A经学是子学的一种B子学以经学为基础C经学以子学为基础D经学与子学都是个人意见

单选题结束古今经学之争,使经学发展到一个新阶段的是()。A刘歆B刘向C郑玄D马融

单选题儒学在宋明时期发展为()。A经学B理学C法学D道学

问答题简述“古文经学”与“今文经学”在治学方法上的区别。