“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A、参见B、参加C、检验

“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。

  • A、参见
  • B、参加
  • C、检验

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在"参之天地，验之人物"中，"参之"之后省略的是：( )A、之B、于C、以D、为
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柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：  “参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？
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下面句子中，体现“孩子对于父母挚爱之心终身不变”的孝行的是（）。A、生，事之以礼B、死，葬之以礼C、死，奠之以礼D、老吾老以及人之老
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“人无百岁之寿，而有千岁之信士，何也？曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。”中“自持”的含义是（）。A、自己相信自己B、自己约束自己C、自己坚持自己
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“行义动静，度之以礼；知虑取舍，稽之以成；日月积久，校之以功。”中“校”的含义是（）。A、校对B、考核C、审校
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“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若
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子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。A、教学之道B、无为之道C、忠恕之道D、忠勇之道
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在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）A、三次B、再三C、多次D、参验
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《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。
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子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”
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以下原文中反映“人与天地相参”整体观诊断思想的是（）。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物，近取诸身D、五脏之象，可以类推E、四变之动，脉与之上下
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下面哪一项不属于孔子认为的“孝”的表现？（）A、祭之以礼B、葬之以礼C、事之以礼D、奉之以礼
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“参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。
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下面哪项不是孔子所说的“孝”的表现：（）A、事之以礼B、奉之以礼C、葬之以礼D、祭之以礼
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下列句中哪个不是“名词作动词”（）A、"桂枝君芍药，是于发散中寓敛汗之意"中的"君"B、"芍药臣桂枝，是于固表中有微汗之道焉"中的"臣"C、"是授人以微汗之法"中的"汗"D、"汗自出而表不解者，皆得而主之"中的"汗"E、"禁人以不可过汗之意也"中的"汗"
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单选题“行义动静，度之以礼；知虑取舍，稽之以成；日月积久，校之以功。”中“校”的含义是（）。A校对B考核C审校
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单选题“人无百岁之寿，而有千岁之信士，何也？曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。”中“自持”的含义是（）。A自己相信自己B自己约束自己C自己坚持自己
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多选题下面句子中，体现“孩子对于父母挚爱之心终身不变”的孝行的是（）。A生，事之以礼B死，葬之以礼C死，奠之以礼D老吾老以及人之老
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单选题在“参之天地，验之人物”中，“参之”之后省略的是：（）A之B于C以D为
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问答题荀子在《解蔽》篇中说：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”所以，人们必须以“虚壹而静”的方法去正确地认识自然规律和治国之道，以达到“大清明”的境界。这样，就能“明参日月”而不会再被蒙蔽了。请解释“虚壹而静”的正确含义。
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判断题“参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。A对B错
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单选题“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A参见B参加C检验
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问答题柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：  “参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？
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单选题在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）A三次B再三C多次D参验
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填空题子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”
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填空题子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！”
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单选题“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。A孔子B曾参C老子D有若
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